首页 古诗词 杵声齐·砧面莹

杵声齐·砧面莹

先秦 / 赵彦假

浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
西风吹急景,美人照金井。不见面上花,却恨井中影。
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。


杵声齐·砧面莹拼音解释:

zhuo lao feng po de tou chang .zhi tai xiao yong jin cheng zhu .xing du xian jiang yu ha liang .
gao ai shi shu .jiao man xian zhang .wa he zhu chui .niao fen qi xing .
xi feng chui ji jing .mei ren zhao jin jing .bu jian mian shang hua .que hen jing zhong ying .
cai si ren xing bu ke xun .pin di yi wen sheng bi jian .xie chi ying he zhong huang jin .
shang de lin duan xue wei xiao .fan jia wang zun he zu tan .ku tu ruan ji man wu liao .
gui leng wei ting su .feng gan bu bian lan .he xi bei lin chu .you fu ding seng an .
.gao wo dong ting san shi chun .ji he xiang li du chui lun .
.jiang dong han jin la .ye si shui tian hun .wu jiu neng xiao ye .sui seng zao bi men .
.shen mei nan huang yu lu she .zhu men kong suo jiu fan hua .chi tang zao jiu fang tong shui .
.yi jing ru shuang ya .chu yi you ji jia .xing qiong ren bu jian .zuo jiu ri kong xie .
.mei zhi jiang nan ri luo chun .shi nian shi jiu ai feng jun .fu rong hu shang yin chuan yi .
huai qian sheng yu mo .tui yan luo yan er .kong jiang lv jiao ye .lai wang ji xian shi .
gou wu qie yu dao .nan chu zhi shang pian .er lai wu han shu .shi yi cheng jing zhuan .
liu wu qing xu qiang yi ren .han ting ye zhe xiu yan shi .lu guo zhu sheng mo wen jin .
.zhuang sui fen shen qie .shao nian xin zheng tong .dang wen qian li qu .nan qian yi zun kong .

译文及注释

译文
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山(shan)在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和(he)石头(tou)互相拍打,发出的声音好像大(da)钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样(yang),可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾(gu)桃花飘零,也不管李花纷飞。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河(he)洲上有鸟儿在盘旋。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。

注释
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
⑾尤:特异的、突出的。
淮水:指贯穿石头城的秦淮河。
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
⑴《使至塞上》王维 古诗:奉命出使边塞。使:出使。

赏析

  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  最末一段是作者对故事的总结性的断(de duan)语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为(yin wei)只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺(feng ci)的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎(dan hu)寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

赵彦假( 先秦 )

收录诗词 (2151)
简 介

赵彦假 赵彦假,字显父,居闽(今福建福州)。公宾子。广陵郡王德雍七世孙(《宋史·宗室世系》二四)。宁宗庆元二年(一一九六)进士(清道光《福建通志》卷一四九)。

木兰花慢·丁未中秋 / 程之鵕

季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,


唐多令·苕溪有牧之之感 / 彭祚

背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
天末雁来时,一叫一肠断。"
"云深游太白,莫惜遍探奇。顶上多灵迹,尘中少客知。
闷忆年支酒,闲裁古样衫。钓家随野舫,仙蕴逐雕函。
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。


点绛唇·金谷年年 / 尤袤

不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。


薤露行 / 钟明进

"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。


春光好·花滴露 / 张保胤

一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
园吏暂栖君莫笑,不妨犹更着南华。
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。


朝中措·清明时节 / 唐求

应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。


子产论尹何为邑 / 程瑶田

红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,


驳复仇议 / 过孟玉

"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
合是赌时须赌取,不妨回首乞闲人。"
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
至今千馀年,蚩蚩受其赐。时代更复改,刑政崩且陊.
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。


忆王孙·夏词 / 公乘亿

吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
明年今夜有明月,不是今年看月人。"
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。


樵夫 / 邝思诰

公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"