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菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

清代 / 李龙高

日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:

ri hua lian jing po .jiao jiao wu gou fen .wei wo you xian gu .qie ling er yin yun .
xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
.shuang feng pi shi niao que ju .fan dong yin biao chui bu ju .fen tuo li xiang shi lin hu .
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
shang tian pei he xi sheng si you tu .ci bu dang fu xi bi bu dang fu .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
.ju shi zao xin shi .wu shi du shi xin .wan yuan ming mu jin .yi ju bu yan shen .
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
qian shan jiao xia de yu duo .e lang dui zhong jin tou shui .dan de wang quan xin zi le .
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .

译文及注释

译文
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以(yi)偷窥宫内花。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
雨过天晴山腰间(jian)大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他(ta)辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都(du)爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来(lai)做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸(zhu)刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
漩涡飞转瀑布飞泻争(zheng)相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。

注释
⑻弯弓满月,把弓拉开像圆月的形状。
谤:指责,公开的批评。
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。
⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。
薮:草泽。
12 止:留住
①羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗:字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊,斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载,唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩,给了他极其珍贵的待遇,而且恩宠他达几十年之久。
望:为人所敬仰。

赏析

  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常(fei chang)奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心(chun xin)”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月(de yue)夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理(xin li)刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给(huo gei)事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  戚夫人是汉高祖(zu)刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

李龙高( 清代 )

收录诗词 (1411)
简 介

李龙高 李龙高诗,据《永乐大典》等书所录,编为一卷。

感遇诗三十八首·其十九 / 陈斑

"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
犬熟护邻房。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 蔡添福

忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。


选冠子·雨湿花房 / 范元作

"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 柳曾

"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 田志隆

报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。


菁菁者莪 / 辛宏

"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。


赐房玄龄 / 孔宗翰

"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
不要九转神丹换精髓。"
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。


湘月·天风吹我 / 慎镛

况复清夙心,萧然叶真契。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"


古离别 / 刘勋

来往八千消半日,依前归路不曾迷。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。


吴山图记 / 程国儒

一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。