首页 古诗词 咏怀八十二首·其七十九

咏怀八十二首·其七十九

明代 / 翁元圻

"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。


咏怀八十二首·其七十九拼音解释:

.yi su yu ke guai .si ren nan bing ju .jia jia yang wu gui .dun dun shi huang yu .
jiu sui han shi qian dui bao .shao da hu wang wan pi luo .
.bu zhi shan li bu .mu zuo shi qiao dong .zhai zhao xiang guan yi .ping sheng han mo kong .
shi shu jian zhi ji .bie yan shi yi shen .zhu ren hong cheng fu .fu chen gui xian qin .
bing xing xiang shi nian .suo jian kan tan ku .xiang feng shi yi ren .dang he shi rong ru .
cong huang jian zhi .si er bu jian .ru ke ru ji .yi ji gou zhi .wo xin ze yi .
.che tu feng ye dong .qu qu luo yang gong .zan yi qing pu ge .huan kan zi jin tong .
xiong di ke cun ban .kong wei wang zhe xi .ming ming wu zai qi .ai ai wang song bai .
shan tou nan guo si .shui hao bei liu quan .lao shu kong ting de .qing qu yi yi chuan .
mian ba shu yun ji .zhuang cheng shang jin che .shui zhi ru xi ri .geng huan yue xi sha ..
nan er gong ming sui .yi zai lao da shi .chang hen jie huan qian .ge zai tian yi ya .
wu se sui jiang yan .tian yu ren wei gui .shuo feng ming xi xi .han yu xia fei fei .
an qin geng qie lao lai xin .han jia gong li feng yun xiao .qiang di sheng zhong yu xue shen .
bu ruo xiang lu yan .pu tuan zuo ru tie .chang xiang tong ye chan .feng duo song ding xue .
.bei gu duo chen ji .dong shan fu sheng you .nao sheng fa da dao .cao se yin xing zou .

译文及注释

译文
其一
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦(jin)绣,山顶上华清(qing)宫千重门依次打开。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
其一
今日又开了几朵呢?
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正(zheng)当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这(zhe)样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人(ren),深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
这里悠闲自在清静安康。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
他们与南诏作战简直是像驱(qu)困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。

注释
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
⑾方命:逆名也。
且学为政:并且学习治理政务。
终:又;
[38]见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。
⑤玉盆:指荷叶。

赏析

  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  这首诗是戎昱的组(de zu)诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清(qing)县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉(yuan jia)五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾(shu wu)陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见(zai jian)》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

翁元圻( 明代 )

收录诗词 (9791)
简 介

翁元圻 (1761—1837)浙江馀姚人,字载青,号凤西。干隆四十六年进士,授礼部主事,累迁云南广南知府。嘉庆间以镇压贵州苗民、河南天理教,累擢固原提督,封二等男。道光间曾以参赞大臣随攻张格尔。官终陕甘总督。

岳鄂王墓 / 普惠

枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。


小雅·湛露 / 曹休齐

绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"


如梦令·一晌凝情无语 / 朱正民

绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"


久别离 / 邓士锦

三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。


周颂·酌 / 屠季

群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。


室思 / 吴亶

众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 杨璇

呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。


生查子·远山眉黛横 / 史一经

二章四韵十八句)
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。


相见欢·秋风吹到江村 / 陈玉珂

"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
芳草遍江南,劳心忆携手。"
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。


纵囚论 / 黄夷简

"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。