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西江月·梅花

金朝 / 刘硕辅

宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。


西江月·梅花拼音解释:

ning lun bao kun huang cheng ce .wei jun hao tan fei yong ren .fen yi chuo yin lai xiang qin .
.yan yu wan lai hao .dong tang xia lan qu .wang xiao zheng xing bI.zhou qing yu teng zhu .
chong chu fei cui can ...gu qiao ce ni pie mie mei .wei shi ji ken xun yan ying .
bu si xiang shan bai ju shi .wan jiang xin di zhuo chan mo .
yu shi jiu cun xiang shi bian .duan chuan ge yue zui fang gui ..
geng yi han shan xue yue shen .gao xie wan yuan xiao zu yi .lang yin qian shou yi shi xin .
luo xu ying feng te di fei .chu niao ti hua cui niang jiu .jing yu jian shui wu zhan yi .
shan shui xu yan shi gu xiang .ji hu ye hao sheng cui wa .wu lou qi ge wu diao liang .
jun zhu song jiang duo shao ri .wei chang lu kuai yu chun geng ..
.jiang jun kua dan qi .gong zai sha ren duo .dui jiu qing zhong yin .lin feng ba jian ge .
.shi ren zhong hua ping .du ji tai hua zhuang .cong mao lian fen cai .shu jie qiong xiang wang .
.luan feng lian die zhang .qian li lv e e .shu guo lu ru ci .you ren che yi guo .
.liang wang xue li you shen zhi .ou bie jia xiang ge lu qi .guan pin gong chuan sheng nang ri .
geng ai ye lai feng yue hao .zhuan si xuan du dui zhi gong ..
pan qu chou ling sha .teng xiang kong jue chi .qiang yan han ke gi.pi niao jing li shi .

译文及注释

译文
在等待丈夫的(de)地方,江水滔滔不绝地流淌着。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
  褒禅山(shan)也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那(na)里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是(shi)慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则(ze)的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。

注释
⑿渰(yan):同“淹”。九衢:街道。
管与鲍(bào):即管仲与鲍叔牙,《史记·管晏列传》载,管仲在年青时常和鲍叔牙知道管仲是个贤能的人。后来齐国的公子小白与公子纠争夺王位,鲍叔牙帮助小白,管仲帮助公子纠。结果小白得胜,就是齐桓公,而公子纠被杀,管仲被抓进监狱。这时鲍叔牙向齐桓公推荐管仲,甘愿做管仲的部下。
2.始:最初。
②等闲:平常,随便,无端。
⑽“百尺”句:写:画,这里作映照。翠娥:美女,这句说美人的影子照在水中。
37、褒:褒姒,周幽王的皇后。
⑿卫娘:原指卫后,即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美,深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》:“上见其美发,悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子,或即侑酒歌女。发薄不胜梳:言卫娘年老色衰,头发稀疏了。

赏析

  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远(yuan)闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上(shang),韩愈要比同时的人高明许多。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转(jing zhuan)至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
其一
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那(de na)样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不(ju bu)见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼(yi),乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

刘硕辅( 金朝 )

收录诗词 (2254)
简 介

刘硕辅 刘硕辅,字孟舆,德阳人。道光戊子副贡。有《浽江诗钞》。

白石郎曲 / 司寇会

直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"


钓雪亭 / 声赤奋若

菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,


满庭芳·茶 / 后戊寅

风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
垂杨合是诗家物,只爱敷溪道北生。
"蝉雀参差在扇纱,竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会,
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
短箫横笛说明年。"


邻里相送至方山 / 查成济

不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。


行香子·秋入鸣皋 / 司寇强圉

征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。


先妣事略 / 皋秉兼

嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。


九日与陆处士羽饮茶 / 桥寄柔

(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"


西江月·遣兴 / 学丙午

身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,


代出自蓟北门行 / 闻千凡

何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
我愿与之游,兹焉托灵质。"
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 腐烂堡

至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。