乌衣巷
羁栖负幽意，感叹向绝迹。信甘孱懦婴，不独冻馁迫。
"五十头白翁，南北逃世难。疏布缠枯骨，奔走苦不暖。
当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔，峻极逾昆仑。
酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。"
我师嵇叔夜，世贤张子房。柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。"
谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。"
"巉巉小山石，数峰对窊亭。窊石堪为樽，状类不可名。
"寂寞柴门掩，经过柱史荣。老夫宁有力，半子自成名。
天黑闭春院，地清栖暗芳。玉绳回断绝，铁凤森翱翔。
爱尔蕙兰丛，芳香饱时泽。"
乌衣巷拼音解释:
ji qi fu you yi .gan tan xiang jue ji .xin gan chan nuo ying .bu du dong nei po .
.wu shi tou bai weng .nan bei tao shi nan .shu bu chan ku gu .ben zou ku bu nuan .
dang shi shang zi dian .bu du qing xiang zun .shi chuan lv qiu bi .jun ji yu kun lun .
jiu xing chou zhuan ji .bie yuan lei chu gan .yuan bao qiao song zhi .qing qing guo da han ..
wo shi ji shu ye .shi xian zhang zi fang .chai jing ji le tu .peng lu guan ao xiang ..
gu niao ming huan guo .lin hua luo you kai .duo can bing wu li .qi ma ru qing tai ..
.chan chan xiao shan shi .shu feng dui wa ting .wa shi kan wei zun .zhuang lei bu ke ming .
.ji mo chai men yan .jing guo zhu shi rong .lao fu ning you li .ban zi zi cheng ming .
tian hei bi chun yuan .di qing qi an fang .yu sheng hui duan jue .tie feng sen ao xiang .
ai er hui lan cong .fang xiang bao shi ze ..
译文及注释
译文
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的(de)信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加(jia)饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
雨后初晴，山色青翠，白(bai)云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿(zi)已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳(liu)树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆(yuan)圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
注释
入咸阳：指至德二年九月收复关中，十月肃宗还京。与汉灵帝末童谣相仿：“侯非侯，王非王，干乘万骑上北邙。”
（31）咥（xì）：笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。
②三城：指齐国的聊城、莒、即墨三城，都在今山东省。
⑶鸾镜：镜子。古有“鸾睹镜中影则悲”的说法，以后常把照人的镜子称为“鸾镜”。朱颜：这里指年轻的时候。
118、厚：厚待。
102. 隐：埋没，作“隐居”讲，也通。
“关中”句：关中小儿，指李辅国。《旧唐书·宦官传》：“李辅国，闲厩马家小儿，少为阉，貌陋，粗知书计，为仆事高力士。”《通鉴》注：“凡厩牧、五坊、禁苑给使者，皆渭之小儿。”晋泰始谣：“贾裴王，乱纪纲。”
（11）益：更加。
赏析
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然(zi ran)朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
“凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力，增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词，极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法，是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后，皇权受到极大的削弱，藩镇割据，宦官专权，外族侵凌，大臣猜忌，各种社会矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策，使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处，因而在歌颂周宣王雄才大略(da lue)的同时，自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后，韩愈即写过一首热情洋溢的《元和(yuan he)圣德诗》，对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中，这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存，如果没有鬼神呵护是不可想象的，仅此而言，石鼓本身就已是稀世珍宝，又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥，字体的朴茂，都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳，他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间，诗人任凭审美意识纵情驰骋：夭娇流美的线条，多像鸾凤翔舞，云君来下；交互牵掣的点画，又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健，使他想到金绳铁索的劲挺；笔势的飞动，似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象，他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否，取决于审美体验的深浅程度，尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”，但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出，而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文，韩愈并没有满足于正面的描写，他痛斥陋儒，深憾孔子，无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此，因而有胶柱鼓瑟的责难，如宋洪迈《容斋随笔》卷四云：“文士为文，有矜夸过实，虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事，伟矣，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿，独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在，岂能出《吉日》《车攻》之右？安知非经圣人所删乎？”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道，诗人这样说不过是艺术的夸张，所谓恨之越深，爱之越切，如此而已。这一段是全诗的精华，原因在于它驾驭形象思维，把丰富的审美感受传递给读者，使之受到强烈的感染。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明(yuan ming)田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
前──不见──古人，后──不见──来者；
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后(zhi hou)，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
看起来，这一联诗（特别是前一句）确实很平常，毫无锤炼之功，所写景色亦并无特别之处．但应该注意到，它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草，因为得池水滋润，又有坡地挡住寒风，故复苏得早，生长得快，其青青之色也特别的鲜嫩，有欣欣向荣的生气。但它委实太平常，一般人都注意不到。谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机，于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”，写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有，宋初诗坛，以谢灵运其人为代表，有一种追求佳句的风气，而通常的佳句，都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中，此种自然生动而富有韵味的诗句，更显得特出。总之，放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看，“池塘生春草，园柳变鸣禽”的确不失为佳句，单独抽出来加以评论，就没有多少意义了。从全诗来看，写到这里，情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
“凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力，增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词，极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法，是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后，皇权受到极大的削弱，藩镇割据，宦官专权，外族侵凌，大臣猜忌，各种社会矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策，使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处，因而在歌颂周宣王雄才大略(da lue)的同时，自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后，韩愈即写过一首热情洋溢的《元和(yuan he)圣德诗》，对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中，这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存，如果没有鬼神呵护是不可想象的，仅此而言，石鼓本身就已是稀世珍宝，又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥，字体的朴茂，都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳，他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间，诗人任凭审美意识纵情驰骋：夭娇流美的线条，多像鸾凤翔舞，云君来下；交互牵掣的点画，又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健，使他想到金绳铁索的劲挺；笔势的飞动，似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象，他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否，取决于审美体验的深浅程度，尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”，但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出，而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文，韩愈并没有满足于正面的描写，他痛斥陋儒，深憾孔子，无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此，因而有胶柱鼓瑟的责难，如宋洪迈《容斋随笔》卷四云：“文士为文，有矜夸过实，虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事，伟矣，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿，独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在，岂能出《吉日》《车攻》之右？安知非经圣人所删乎？”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道，诗人这样说不过是艺术的夸张，所谓恨之越深，爱之越切，如此而已。这一段是全诗的精华，原因在于它驾驭形象思维，把丰富的审美感受传递给读者，使之受到强烈的感染。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明(yuan ming)田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
前──不见──古人，后──不见──来者；
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后(zhi hou)，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
看起来，这一联诗（特别是前一句）确实很平常，毫无锤炼之功，所写景色亦并无特别之处．但应该注意到，它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草，因为得池水滋润，又有坡地挡住寒风，故复苏得早，生长得快，其青青之色也特别的鲜嫩，有欣欣向荣的生气。但它委实太平常，一般人都注意不到。谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机，于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”，写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有，宋初诗坛，以谢灵运其人为代表，有一种追求佳句的风气，而通常的佳句，都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中，此种自然生动而富有韵味的诗句，更显得特出。总之，放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看，“池塘生春草，园柳变鸣禽”的确不失为佳句，单独抽出来加以评论，就没有多少意义了。从全诗来看，写到这里，情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
创作背景
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
李惺( 宋代 )
收录诗词 (4952) 首
简 介
李惺 （1787—1864）清四川垫江人，字伯子，号西沤。嘉庆二十二年进士。授检讨，屡迁国子监司业、左春坊左赞善。道光十二年丁父丧归，遂不再仕。主讲眉、泸、剑、潼诸州及锦江书院三十余年。工诗古文，清空高澹。有《西沤全集》。
再上湘江
后来况接才华盛。"
江山路远羁离日，裘马谁为感激人。"
智慧舍利佛，神通自干连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
"东去有馀意，春风生赐衣。凤凰衔诏下，才子采兰归。
虚无马融笛，怅望龙骧茔。空馀老宾客，身上愧簪缨。"
世事休相扰，浮名任一边。由来谢安石，不解饮灵泉。"
瓶开巾漉酒，地坼笋抽芽。彩缛承颜面，朝朝赋白华。"
谁分昭阳夜歌舞，君王玉辇正淹留。"
汴河怀古二首
日夕云台下，商歌空自悲。"
行路难何有，招寻兴已专。由来具飞楫，暂拟控鸣弦。
"共结寻真会，还当退食初。炉烟云气合，林叶雨声馀。
莲舟同宿浦，柳岸向家山。欲见宁亲孝，儒衣稚子斑。"
"飘泊怀书客，迟回此路隅。问津惊弃置，投刺忽踟蹰。
南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳，
无数将军西第成，早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽，
社稷堪流涕，安危在运筹。看君话王室，感动几销忧。"
沈下贤
璞坚难为功，谁怨晚成器。比德无磷缁，论交亦如此。"
不见戴逵心莫展，赖将新赠比琅玕."
粗饭依他日，穷愁怪此辰。女长裁褐稳，男大卷书匀。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，
峡险风烟僻，天寒橘柚垂。筑场看敛积，一学楚人为。
"虫鸣归旧里，田野秋农闲。即事敦夙尚，衡门方再关。
巫峡寒都薄，乌蛮瘴远随。终然减滩濑，暂喜息蛟螭。"
玉色与人净，珠光临笔垂。协风与之俱，物性皆熙熙。
出塞二首·其一
采菊偏相忆，传香寄便风。今朝竹林下，莫使桂尊空。
众源发渊窦，殊怪皆不同。此流又高悬，rT々在长空。
"碧涧虽多雨，秋沙先少泥。蛟龙引子过，荷芰逐花低。
"县舍江云里，心闲境又偏。家贫陶令酒，月俸沈郎钱。
掘剑知埋狱，提刀见发硎。侏儒应共饱，渔父忌偏醒。
我衣不白兮。朱紫烂兮，传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
市喧宜近利，林僻此无蹊。若访衰翁语，须令剩客迷。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千，崒然眉骨皆尔曹。
长安杂兴效竹枝体
月轮生舜庙，河水出关墙。明日过闾里，光辉芸阁郎。"
"汝性不茹荤，清静仆夫内。秉心识本源，于事少滞碍。
"归客自南楚，怅然思北林。萧条秋风暮，回首江淮深。
"黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。
受命边沙远，归来御席同。轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
忆江南词三首
春城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。"
然诺多死地，公忠成祸胎。与君从此辞，每恐流年催。
客亭鞍马绝，旅榇网虫悬。复魄昭丘远，归魂素浐偏。
"青琐留才子，春池静禁林。自矜仙岛胜，宛在掖垣深。
城上画角哀，即知兵心苦。试问左右人，无言泪如雨。
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
唯君饮冰心，可酌贪泉水。忠臣感圣君，徇义不邀勋。
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
捣练子令·深院静
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
政化平如水，皇恩断若神。时时用抵戏，亦未杂风尘。"
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。
耻作纤鳞喣，方随高鸟飞。山经商岭出，水泛汉池归。
澶漫沙中雪，依稀汉口山。人知窦车骑，计日勒铭还。"
"江浦寒鸥戏，无他亦自饶。却思翻玉羽，随意点春苗。
我衰不足道，但愿子意陈。稍令社稷安，自契鱼水亲。
牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。
宋定伯捉鬼
"大贤旧丞相，作镇江山雄。自镇江山来，何人得如公。
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。"
嶷然大贤后，复见秀骨清。开口取将相，小心事友生。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。
"山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。
所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。
"追饯同舟日，伤春一水间。飘零为客久，衰老羡君还。
萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。"
诉衷情·小梅风韵最妖娆
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
深木鸣驺驭，晴山曜武贲。乱泉观坐卧，疏磬发朝昏。
"选曹分五岭，使者历三湘。才美膺推荐，君行佐纪纲。
漫歌无人听，浪语无人惊。时复一回望，心目出四溟。
"萧史幽栖地，林间蹋凤毛。洑流何处入，乱石闭门高。
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。"
陇首怨西征，岭南雁北顾。行人与流水，共向闽中去。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。
孟冬寒气至
挥翰绮绣扬，篇什若有神。川广不可溯，墓久狐兔邻。
自有云霄万里高。"
"客居所居堂，前江后山根。下堑万寻岸，苍涛郁飞翻。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回，
"齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。
中丞连帅职，封内权得按。身当问罪先，县实诸侯半。
料敌知无战，安边示有征。代云横马首，燕雁拂笳声。
学并卢王敏，书偕褚薛能。老兄真不坠，小子独无承。