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霜天晓角·仪真江上夜泊

魏晋 / 奕欣

花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
郑尚书题句云云)。"
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

hua man he xing zhou .hu yan ming shen jiao .shao jian wu suo jiu .ru men kui jia lao .
zhu ke san si gong .ying huai zeng lan quan .hu you fan mang hang .xi yan zhu chan yuan .
fan ran wu shi tu .fu ji mei suo yi .tian yuan yi wu mei .liu lang jiang hai mei .
zi jiao qing he wu .fen cai zi zhi miao .geng ai nan feng zhu .xun jun lu kong yao ..
kan ci ning bi yu yu feng .er nian liu cuan chu ling wai .suo jian cao mu duo yi tong .
wei zhi cong dong lai .wei feng ming gui lin .xian jun xian xiang jian .yi huo ping sheng xin ..
tui wo yi shang dao .zai lian chao shi ban .er yue chu yu shi .san yue shi ba man .
.huang shan ye shui zhao xie hui .zhuo xue han ya chen shi fei .
shui lian chu ke xiang yu shi .yi pian chou xin yu xian jue ..
chun yue ye ti ya .gong lian ge yu hua .yun sheng zhu luo an .shi duan zi qian xie . yu wan sheng can lu .yin deng dian jiu sha .shu wang wu jin xin .quan shang you qin ya .
.bie li yi jiu you wei jun .xian xiang chun feng dao jiu ping .song ke te guo sha kou yan .
.er xu duo ting yuan .zhan zhuan chen ji ming .yi shi bei deng wo .zhong xiao sao ye sheng .
bian cao xiao tiao sai yan fei .zheng ren nan wang lei zhan yi .
zheng shang shu ti ju yun yun ...
.du xiang shuang feng lao .song men bi liang ya .fan jing shang jiao ye .gua na luo teng hua .
xi chi shuang you bu bi chuan .shui di yuan shan yun si xue .qiao bian ping an cao ru yan .
bu wei er tong bei .huo you zhang bai tou .kui wo long zhong gua .quan wo ci yan liu .

译文及注释

译文
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的(de)湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随(sui)从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘(gan)甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引(yin)得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
这里的道路连接千(qian)里,人民出来多如浮云舒卷。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
虽然住在城市里,
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚(hou)流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰(yang)慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。

注释
④章:写给帝王的奏章
云汉:天河。
并刀:并州(今山西省太原市一带)产的刀,以锋利著名,后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
(21)抑(yì):不过,然而。表示转折的连词。
[1]银河:天河。借指人间的河。
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。

赏析

其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来(kan lai),这不过是寻常巧合而已。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章(lin zhang)重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  “凉州(liang zhou)七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民(ju min)中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

奕欣( 魏晋 )

收录诗词 (8525)
简 介

奕欣 恭忠亲王奕,号乐道主人,宣宗第六子。有《赓献集》、《岵屺怀音》、《乐道堂古近体诗》、《萃锦吟》。

冉溪 / 富察惠泽

柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。


巴江柳 / 羊舌碧菱

家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。


琵琶仙·双桨来时 / 遇敦牂

"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。


大麦行 / 司寇丁

百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 欧阳娜娜

"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。


悯农二首·其二 / 乌雅赡

"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"


登泰山 / 奕己丑

"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"


论诗三十首·二十四 / 司寇春明

乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。


诉衷情近·雨晴气爽 / 公西烟

"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
且将食檗劳,酬之作金刀。"
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"


玉台体 / 虞闲静

行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"