首页 古诗词 天地

天地

清代 / 方献夫

使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"


天地拼音解释:

shi wo ling fu zhong .bi lin bu de sheng .shi zhi ting shao huo .ke shi xin he ping ..
you jiu you jiu xi an xi ming .yang tian da hu xi .tian man man xi gao xi qing .
ming ri zao hua ying geng hao .xin qi tong zui mao shi bei ..
ji diao jing bu zhuo .lao quan fan wei mei .sui mei shao nian ke .shi qu jiu bu hui .
.chu sai fen xing shi .yang gong ya da bang .yin yi duo shi zi .can hua jin dun mang .
xian guan sui yi you .bei shang bu dao wu .qi ru qin gu yuan .wu ke gong huan yu ..
yi yin san si tan .sheng jin you yu qing .ya zai jun zi wen .yong xing bu yong qing .
jin shui feng jing leng .qing ming you ji liao .fu zi xi yin qi .ye se zhong xiao tiao .
feng han hu zai qi .shou leng zhong xiang qin .que jiu hong lu zuo .xin ru feng gu ren ..
fang cao cheng ti ye .chui yang fu ding zhi .kua jiang ying hao ke .xi bu huan yao ji .
.xin shi chuan yong hu fen fen .chu lao wu wa er bian wen .jin jie hu wei hao cai zi .
ge yi shi cheng pi .ju yin jiu de xian .xiao hui qing yan yu .zui bing bai tou mian .
xu kong zou ri yue .shi jie qian ling gu .wo sheng ji qi jian .shu neng tao yi fu .
chi tai qing jian xue .guan gai mu he yun .gong yang zeng pan chu .nian shen gui shang xun ..

译文及注释

译文
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
两岸是青山(shan),满山是红叶,水呀,在急急地东流。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞(fei),时不时点一下水。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土(tu),看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个(ge)人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹(tan)息的。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌(mo)上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。

注释
⑤凤凰城阙:凤凰栖息的宫阙,这里指京城。
⑴菩萨蛮:词牌名。
(14)大江:长江。
④揽衣:整理一下衣服。
(28)三餐:指一日。意思是只需一日之粮。反:同“返”,返回。
⑦归故林:重返故林。
季:指末世。

赏析

  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人(shi ren)以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书(shu)》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表(dai biao)性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

方献夫( 清代 )

收录诗词 (6155)
简 介

方献夫 (约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。

春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 钱应庚

"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。


论诗三十首·其八 / 释妙应

莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。


临江仙·大风雨过马当山 / 邵瑞彭

似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。


浣溪沙·和无咎韵 / 陈昌绅

"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
山中风起无时节,明日重来得在无。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"


早梅 / 沈桂芬

及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。


薤露行 / 陈显

外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。


周颂·闵予小子 / 贺允中

不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 刘轲

此地来何暮,可以写吾忧。"
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 陈洵直

只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,


西江月·别梦已随流水 / 张云鸾

分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。