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咏三良

清代 / 住山僧

客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。


咏三良拼音解释:

ke si pian lai ye .chan sheng jue song qiu .ming chao feng jiu lv .wei ni shang ge lou ..
.ou yin ge tai yong jiao pin .chuan chang gong zhong shi er chun .
ke lai bu yong hu qing feng .ci chu gua guan liang zi zu ..
cha wei di fan zi .jiu wei wang you jun ..jian .shuo fu ...
bu du cang hong qi .you neng chang wu qing .hou kui ru wei ting .cong ci zhen cong cheng ..
san man luo chui dai .fu shu gui chang lun .dan qing xie bu jin .xiao meng tan fei zhen .
lai xue kong wei guan .shen zhi nian shi chen .you si xian yu xiao .wei wang jiu jiao qin .
chen xing dong yan huo .kai yun fa bing xi .lao mu han geng shou .yin yun qing yi di .
zhi si yao miao xin bu zu .ye ke zhu shan san shi zai .qi er gong ji fu yun wai .
.nian nian shuai lao jiao you shao .chu chu xiao tiao shu xin xi .
jun yan ci he yan .ming ri jie yi xiang .ming ri fei jin ri .shan xia dao lu chang .
bu shi xun yi yao .fei gan song bie li .su shu chuan hao yu .jiang zhang fu jia qi .
.pao zhi ni zhong yi ting shen .bu neng san tan yin chou shen .
.ji jia lin yu xue .cheng chuan chu qin guan .shuang luo ju man di .chao lai fan jin shan .

译文及注释

译文
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜(xie)靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能(neng)做出来,只是天不容许人作伪。人的智(zhi)谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
魂啊不要去北方!
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成(cheng)为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位(wei)的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。

注释
4.云脚低:白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片,看上去,浮云很低,所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处,着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停时。
(3)翠辇:皇帝的车驾。
一时:同一时候。
⑽贾生:洛阳贾谊,曾上书汉文帝,劝其改制兴礼,受时大臣反对。
③入舟句:是说乘舟渡湖时天色已晚。 
(31)嘉祐:仁宗年号。
68.坐春风:在春风中骑马飞驰,极其得意。
②吴均诗:“悲衔别时酒。”
①《元和郡县志》:鄂州江夏郡有武昌县,西至州一百七十里。

赏析

  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前(qian)燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风(qiu feng)来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相(lue xiang)似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫(fu)中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓(er wei)之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

住山僧( 清代 )

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简 介

住山僧 住山僧,姓名不详,与罗大经同时。事见《鹤林玉露》乙编卷一。

今日歌 / 偶启远

欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。


春江花月夜词 / 恭新真

钓翁坐不起,见我往来熟。"
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。


游褒禅山记 / 僧水冬

夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"


苦辛吟 / 鲜于屠维

"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。


南歌子·天上星河转 / 隐友芹

蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"


天净沙·秋思 / 濮阳丽

"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 万俟景鑫

仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"


宿新市徐公店 / 竹赤奋若

惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。


新晴 / 青谷文

"十指中央了五行,说人休咎见前生。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 公上章

"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。