首页 古诗词 宿洞霄宫

宿洞霄宫

明代 / 吴菘

黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。


宿洞霄宫拼音解释:

huang he dong liu liu bu xi .huang long shu shang you xia er .chou feng han shi bu xiang shi ..
xin qin xiu bao lu .yi zhi ai xian tian .chou chang wang sun cao .qing qing you yi nian ..
yao yao jin hu fu .yi xi dao yan huang .sou bing zi jiao zhi .ba she chu lu yang .
qi shu gan hu yue .sheng ming ren bi kang .you lai xiu fen ming .ming ye xin cang cang .
nan jin ji diao cuo .pan dai gong hui shi .kong cun jian wu ming .zuo shi yan chi huo .
.han wu hao shen xian .huang jin zuo tai yu tian jin .wang mu zhai tao hai shang huan .
.shen lin qiu shui jin ri kong .gui zhao yan yang qing yin zhong .
ri chu zhao wan hu .zan ju lan ming xing .chao ba mu yu xian .ao you lang feng ting .
zhou chang chun se bian .han guang xi yang chi .sui sui wang sun cao .kong lian wu chu qi ..
shen xian ying dong ye .yun wu xian nan gong .hu wang qiong yao zeng .chang ge lan zhu feng ..
hu ma bu shi yang shuo tian .zuo zhong yi you yan zhao shi .wen pi bu yu ke xin si .
ri ru qing feng zhi .zhi jun zai xi pian .che yu ji cheng lie .bin pu fu neng xian .
han yi fen gu qu .chun ru jin jiao lai .qie bi kang qu zhe .chang ge yang da zai ..
dan ya sen zai mu .qing zhou yi juan man .peng hu lai xuan chuang .ying hai ru ji an .

译文及注释

译文
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时(shi)是孝廉,清(qing)明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老(lao)师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然(ran)是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身(shen)旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
 
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁(chou),繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷(he),像青铜钱似的一个叠着一个。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官(guan)员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。

注释
⑼谩暗涩铜华尘土:叹息当时和议已成定局,虽有宝剑也不能用来杀敌,只是使它生铜花(即铜锈),放弃于尘土之中。暗涩:是形容宝剑上布满铜锈,逐渐失光彩,失去作用。铜华:指铜花,即生了铜锈。
15.西宫:皇帝宴饮的地方。
③平生:平素,平常。
29.乐饮:畅饮。《史记·高祖本纪》:“沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。”
⑩花枝:女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。
躬(gōng):自身,亲自。

赏析

  从人物描绘上(hui shang)说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不(er bu)淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现(ti xian)了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南(wang nan)天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

吴菘( 明代 )

收录诗词 (4271)
简 介

吴菘 安徽歙县人,字绮园。黄山僧雪花尝绘黄山诸卉图,宋荦为题句,菘因各为作笺,成《笺卉》。

鹊踏枝·几日行云何处去 / 皇甫薪羽

"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
希君同携手,长往南山幽。"
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。


羁春 / 闾丘天生

东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。


西江月·别梦已随流水 / 笔巧娜

凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"


横塘 / 长孙逸舟

日月逝矣吾何之。"
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,


农臣怨 / 颛孙林路

此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"


蜀中九日 / 九日登高 / 图门丹丹

山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。


和张仆射塞下曲六首 / 霍戊辰

别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
终仿像兮觏灵仙。"
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。


马诗二十三首 / 贯山寒

"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。


虞美人·深闺春色劳思想 / 贲倚林

"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。


归燕诗 / 令狐泉润

二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
愔愔宿帝梧,侃侃居文府。海内语三独,朝端谋六户。
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"