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满庭芳·促织儿

明代 / 李子荣

莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。


满庭芳·促织儿拼音解释:

mo dao xie gong fang zai jun .wu yan jin ri wei jun xiu ..
shen li cheng nan ce .you qing ju ke liang .zhi jin wen gu diao .ying hen zhi san xiang ..
yun fei bu dao ding .niao qu nan guo bi .su jia wei yan qing .dan xing chou lu zhai .
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
.qing shang yi qu yuan ren xing .tao ye jin tou yue zheng ming .
guan jian chao feng que .lou chuan shi long chi .gu zhong chu zhu di .jin cui zhao dan chi .
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
.xi nian zan zu ai qiu men .jin ri jing chuang yi yuan cun .
.wu jia bai e ju .yuan bie lin dong dao .ta ri xiang si yi meng jun .
dui ge jing heng yan .bu ting yin shi fan .xiao yao wu yi shi .song feng ru nan xuan ..
shou zhong qing song jin shi wei .xin jiang liu shui tong qing jing .shen yu fu yun wu shi fei .
.yin chu bai yun gen .chan chan zhang xian hen .leng guang yao qi xi .shu ying lu zhi yuan .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
.tai wei men ting yi shen gao .wang lang ming zhong li xiang rao .

译文及注释

译文
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
  聘问(wen)结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的(de)人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就(jiu)使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背(bei)君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜(xi)丰氏的宗庙而不让入内?”
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天(tian),边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡(dang)住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平(ping)相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。

注释
9、上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。
⑼远:久。
36、癃(lóng):腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
断阕:没写完的词。
91、驱骤(qū zhòu):驰骋,即奔走。

赏析

  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  其一
  这首诗尽管篇幅短(fu duan)小,但在艺术表现(biao xian)上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  第二部分(第2-4段),分析“民不(min bu)加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情(gan qing)紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处(chu chu)烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

李子荣( 明代 )

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简 介

李子荣 李子荣,字杜生,衡山人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授双流知县。有《荷塘诗文钞》。

大雅·緜 / 轩辕保艳

醉罢同所乐,此情难具论。"
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 张简爱静

忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"


舟中立秋 / 汤梦兰

惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。


七绝·贾谊 / 江戊

鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 壤驷兴敏

"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"


夕阳楼 / 鲜于会娟

情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,


从军诗五首·其一 / 左丘大荒落

"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。


苏子瞻哀辞 / 乌孙龙云

吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"


郑子家告赵宣子 / 根言心

解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。


梓人传 / 古访蕊

"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"