译文
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
荪(sun)草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来(lai)装饰厅堂。
若是长在秦楼边的(de)话,简直能作弄玉的媒人了。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇(jiao)艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
我说:“为什么这样呢(ne)?有鼻那(na)地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今(jin)世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘(pai)徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
注释
(68)裁书:写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴,写字时要先剪裁下来。
辩斗:辩论,争论.
(13)都虞候:军队中的执法官。
⑦凤城:指京城。 憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
4、说:通“悦”。
4、绮(qǐ)窗:饰有彩绘花纹的窗户。