译文
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
雨前初次见到(dao)新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结(jie)成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
汤从囚地重泉出来，究竟(jing)他有(you)什么大罪？
请问春天从这去，何时(shi)才进长安门。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
金陵（今南京）从北门桥(qiao)向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
注释
⑺卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”。跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
⑹贮：保存。
⑺“斫去”三句：化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。斫：砍。桂：桂树。婆娑：树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
旧邦：指长安。公元190年董卓焚烧洛阳，强迫君臣百姓西迁长安。
谷：山谷，地窑。