首页 古诗词 江间作四首·其三

江间作四首·其三

两汉 / 梁该

彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。


江间作四首·其三拼音解释:

bi yin shan wan qu .wo yin jiu yi bei .gong ting he suo you .ri ri qing feng lai ..
bu yu zu jian kun .han chu kui qie hai .li yue liao xi guan .nong chang shi wang ba .
ming deng zuo yao ye .you lai ting xi li .yin hua jin shi xian .song ran xin shen ti .
qing miao ji ce xun .yuan qiu si fan chai .che shu yi yi hun .you yuan mi bu huai .
xia chi lao jie yu .bai zhang tan di wen .du bo wei ji xiao .yin xue yang zi sun .
su pu ying wu zheng jing ren .guo wai xiang lian pai dian ge .shi zhong duo ban yong jin yin .
.sheng dai ti feng jin hai ruan .lang huang you de ji shan chuan .hua yi tu shang ying chu lu .
pi ru long zhong he .liu he wu suo yao .pi ru tu de ti .an yong dong xi tiao .
.mai de yi pian tian .ji yuan hua dong qian .qian li shi bi che .yi tiao liu mi quan .
ping sheng bu ping shi .jin xiang mao kong san .wu wan ji gu qing .liu wan tong xian ling .
yin chuang yu zhang kong sou liu .ting hua hong bian hu die fei .kan lang pei yu xia chao shi .
.zao zhi jie shi zi ju qiu .bu xue yin xun dao bai tou .
shi ting hu xiang ge .yi shen qie mo tong .tian ji nan zi yi .shi pi jiang he gong .
wo you dong ting meng .zuo wu chang an chu .ying mao kong hai er .yan huo du wei ru .

译文及注释

译文
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓(lu),最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密(mi)的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥(ni)之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说(shuo):“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼(bi)我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜(liu)进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣(qi),时而使香兰开怀欢笑。
不管风吹浪打却依然存在。

注释
22.优游卒岁:悠闲地度过一生。
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
佗邑唯命:别的地方,听从您的吩咐。佗,同“他”,指示代词,别的,另外的。唯命,只听从您的命令。
⑴百舌:鸟名,能模仿百鸟之声。或代指百鸟。欧阳修名句“泪眼问花花不语”(《蝶恋花·庭院深深深几许》)从此句化出。
<8>“枝叶”,指功臣侯者的后裔。“陵夷”,衰颓。
(19)览物之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧。览:观看,欣赏。物:景物。之情:情感。,得无:恐怕/是不是。异:差别,不同。乎

赏析

  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美(mei),从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周(yu zhou)室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事(zhi shi),给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有(qu you)特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通(shi tong)过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

梁该( 两汉 )

收录诗词 (5275)
简 介

梁该 梁该,字如佳,号石峰,东莞(今属广东)人。宁宗嘉定七年(一二一四)进士。知醴陵县,通判钦州。民国《东莞县志》卷五四有传。

/ 善壬寅

瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。


八月十五夜桃源玩月 / 上官俊彬

竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"


狱中题壁 / 司徒弘光

越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。


解嘲 / 章佳瑞瑞

意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"


外科医生 / 宁酉

谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"


过融上人兰若 / 仲孙天才

屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。


谪仙怨·晴川落日初低 / 闽冰灿

座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。


葛藟 / 碧鲁幻露

"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。
和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
绿眼将军会天意。"
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。


九日寄秦觏 / 南宫亮

敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。
我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。


菩萨蛮·湘东驿 / 洋戊

明年各自东西去,此地看花是别人。"
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
此时游子心,百尺风中旌。"