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高阳台·桥影流虹

南北朝 / 杨伯岩

贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。


高阳台·桥影流虹拼音解释:

gui cong qie shou zhuo jun shen .gao tang gu lao wu shi zi .bu de zi dao bian cheng li .
yi zun chun jiu gan ruo yi .zhang ren ci le wu ren zhi .hua qian zui dao ge zhe shui .
.man du tu shu san shi che .nian nian wei jun lao tian ya .yi sheng bu de wen zhang li .
shi yi tian zi qian .mi zou sheng ping yi .zhao jian bu xu yu .xian yong yi cai ji .
ye lu xian yin chu yu xing .shi jia yi gao you shi yi .li si zeng shang hui cheng ming .
feng tai guan huang yang .bing qi bu qing ying .du you yu xiang ke .wu you shi luo ming ..
mi hou ban ye lai qu li .yi shuang zhong lin xiang yue fei ..
yu guo shou shi shu nei guan .bang yan di ya yu lan gan .
jun men qi tian zhong .duo shi ru xing zan .yan xia fu shuang que .bian wu luo qian guan .
.ba she pan ku xue .xue xia you chao feng .jin shu qin chui chi .yi yuan shou jue zong .
zhu rong feng xia yi hui shou .ji shi ci sheng chang bie li ..
zai lai jun zi bang .shi jue jing yi duo .da de wei yi shi .zhong qing zi pian po .
jie jiao dang shi xian .chi sheng yi si sai .mian xiu gui ji zao .niu jie bu zhi tui .
de ji huan yin yi shao nian .tian shang bie gui jing zhao fu .ren jian kong shu mao ling qian .
ruo wen sao ren he chu suo .men lin han shui luo jiang feng ..
.cheng shang chi yun cheng sheng qi .mei jian huang se jian gui qi .

译文及注释

译文
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶(die)难以亲近。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰(shi)是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白(bai)皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽(li)的绣织品去(qu)装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他(ta)们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒(tu)劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
转瞬间,岁(sui)月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。

注释
(1)英、灵:神灵。
⑨争春:与百花争奇斗艳。此指争权。
⑼弹剑:战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
立:即位。
〔王事〕国事。
32、甫:庸山甫。
(3)通塞:指顺利与滞阻。

赏析

  《沧浪歌》佚名 古诗(gu shi)”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之(di zhi)亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到(xiang dao)竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹(she dan)写活了。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道(dao)中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希(bang xi)冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

杨伯岩( 南北朝 )

收录诗词 (5793)
简 介

杨伯岩 (?—1254)代郡人,居临安,字彦思,号泳斋。理宗淳祐中以工部郎守衢州。有《六帖补》、《九经补韵》等。

论诗三十首·二十六 / 万俟春东

南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。


登锦城散花楼 / 富察晓萌

不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。


谒金门·闲院宇 / 端戊

岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 苟采梦

始知泥步泉,莫与山源邻。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。


哭曼卿 / 员壬申

未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
耻从新学游,愿将古农齐。


虞美人·影松峦峰 / 光子萱

过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。


候人 / 望忆翠

对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"


鄂州南楼书事 / 吉水秋

驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 滑己丑

始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有余。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。


大麦行 / 皇甫鹏志

谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
澹师昼睡时,声气一何猥。顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝,每发壮益倍。有如阿鼻尸,长唤忍众罪。 马牛惊不食,百鬼聚相待。木枕十字裂,镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉,石人战摇腿。孰云天地仁,吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳,勐作涛翻海。太阳不忍明,飞御皆惰怠。 乍如彭与黥,唿冤受菹醢。又如圈中虎,号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹,苦韵难可改。虽令巫咸招,魂爽难复在。 何山有灵药,疗此愿与采。 澹公坐卧时,长睡无不稳。吾尝闻其声,深虑五藏损。 黄河弄濆薄,梗涩连拙鲧。南帝初奋槌,凿窍泄混沌。 迥然忽长引,万丈不可忖。谓言绝于斯,继出方衮衮。 幽幽寸喉中,草木森苯尊。盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂,诡谲骋戾很。乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。 赋形苦不同,无路寻根本。何能堙其源,惟有土一畚。