首页 古诗词 沔水

沔水

两汉 / 程晋芳

"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"


沔水拼音解释:

.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
.zeng ci qi xin guo shi dong .jin lai xiao sa shu sheng gong .tan luan jiu zhi qing tian cui .
rong yi chun fu jin shui huan .liang mian bi xuan shen nv xia .ji zhong qing chu zhang ren shan .
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
jiang shu jie dan shi .zi xia liu bi jin .yi zi bao tong ying .yong yong chao xing shen ..
.tian jie yi chun shang .chan men bu yan guan .chen you shuang que wai .seng yin bai hua jian .
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
.li dong pi xiang si .de shi xian shi shi .gui shen mi qu chu .feng ri bei yin shi .
quan di sheng qing qing .song xiang yan bai tan .ping jun ting chao gui .shui yu yan zan guan ..
huang ye chan sheng jian jian wu .kou dan mo fen can qi wei .shen lei dan jue bing ji fu .
jian de wei quan de .wu si qi shi si .pi tu fei li zhi .ying wu xi tian zi .
dong dao si cai zi .xi ren wang ke qing .cong lai jin gu ji .xiang ji you shi ming ..

译文及注释

译文
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
  戊申这一天是月底,五更的时候,我(wo)和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
太平时闲游(you)有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发(fa)白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并(bing)受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临(lin)在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,

注释
⑴倾杯:唐教坊曲名,后用作词牌,又名《古倾杯》、《倾杯乐》等,《乐章集》有七调,此词为“散水调”。双调一百四字,上片十句四仄韵,下片十二句六仄韵
(11)潜:偷偷地
⑵“严风”句:谓冬天的寒风将雪刮起,塞外湖沼边的水草凋零。严风,冬天的风。海,胡地沙漠中的湖沼,即所谓“海子”。
③潋滟(liàn yàn):水波相连貌。凸:高出。
微:略微,隐约。
10爽:差、败坏。

赏析

  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多(de duo)情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平(ge ping)平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致(xing zhi)勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

程晋芳( 两汉 )

收录诗词 (8455)
简 介

程晋芳 程晋芳(1718—1784)清代经学家、诗人。初名廷璜,字鱼门,号蕺园,歙县岑山渡(属安徽)人。1771年(干隆三十六年)进士,由内阁中书改授吏部主事,迁员外郎,被举荐纂修四库全书。家世业盐于淮扬,殷富,晋芳曾购书5万卷,召缀学之士于家共同探讨,又好施与。与商盘、袁枚相唱和,并与吴敬梓交谊深厚。晚年与朱筠、戴震游。着述甚丰,着有《蕺园诗》30卷、《勉和斋文》10卷等。

静夜思 / 纳喇自娴

会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
右台御史胡。"


秋莲 / 南宫高峰

暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。


仲春郊外 / 蚁炳郡

"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 遇敦牂

尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 南门欢

"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"


鹧鸪天·代人赋 / 邝瑞华

履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
更闻临川作,下节安能酬。"
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。


春晴 / 东郭广山

涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
万里提携君莫辞。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。


捉船行 / 钭鲲

"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,


张衡传 / 章佳艳蕾

忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。


山行 / 武巳

"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"