霜叶飞·重九
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
炼石医元气，屠鳌正昊苍。扫原铺一德，驱祲立三光。
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
"儒素逢时得自媒，忽从徒步列公台。
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
拜井孤城里，携笼万壑前。 ——陆羽
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
霜叶飞·重九拼音解释:
yi xing xin yan ru pin ju .rang yang gao zui yan he zhi .shi du qian qing li qi xu .
.xia lu tiao tiao wei ken he .wu ling nian shao zhong heng ge .
gong cheng ming zhuo bian zhou qu .chou du qian ti zhao bi sha ..
bu du xiong wen zhen .jian neng zhu bi geng .mo xian juan di run .shen ran gu jin qing .
lian shi yi yuan qi .tu ao zheng hao cang .sao yuan pu yi de .qu jin li san guang .
chun guang huai yu que .wan li qi chu cheng ...song ren ..
.ru su feng shi de zi mei .hu cong tu bu lie gong tai .
yin chan jie yu jin bo lu .de ru zhong lun ban yi qi ..
dong yu zheng rong yan que qian .yuan xiu guang zhong nong dan shu .xie yang ying li wang lai chuan .
bai jing gu cheng li .xie long wan he qian . ..lu yu
.niu nv xiang qi qi xi qiu .xiang feng ju xi que heng liu .tong yun piao miao hui jin lu .
译文及注释
译文
一阵急雨即(ji)将收束春(chun)光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪(yi)。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑？
难道说我没衣服穿？我的衣服有六(liu)件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
灯下写了无数封情书(shu)，但想来想去找不到传递(di)的人。即使想托付鸿雁传信，可是已是秋末了，时间太晚了。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
眼前拱桥(qiao)如月，湖堤漫长，鱼儿随波嬉游，湖面飘着清香，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边，不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏，眼前这水乡湖塘秋日的风光？
注释
(2)逮：到，及。
⑵江淹《恨赋》：“郁青霞之奇意。”李善注：“青霞奇意，志意高也。”
④风笛：风中传来的笛声。离亭：驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方，人们常在此送别，所以称为“离亭”。
（3）临照：管理和监察。临，统管，治理。照，察看。
③遑（huang，音黄）：闲暇
（29）比周：结党营私。
（9）椁：读音为guo（三声），套在棺材外面的大棺材
子。
赏析
诗分三个部分，开头四句写梳(xie shu)头前的情状：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明，而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间，晓而未起，见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外(chun wai)，还暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是无耐，况值春天，尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她，鬟髻不整，欲坠未坠，散发阵阵清香，就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水，那咿咿哑哑的辘轳声传来，把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼，容光焕发，恰似出水芙蓉。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事(shi)、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是(ke shi)细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人(zhu ren)不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如(zhe ru)临其境。
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
自汉迄今，对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式：第一种是“诗人介入式”的解读方式，以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”匪鸡则鸣，苍蝇之声。“东方明矣，朝既昌矣。”匪东方则明，月出之光。“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”孔颖达认为，《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言，下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中，始终是夫人在说话，男子没有言语，诗人介入其中，起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式，以清代方玉润《诗经原始》为代表，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”方玉润认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”，以程俊英为代表，在《诗经注析》中提出，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。”“会且归矣，无庶予子憎。”程俊英等认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章上两句是丈夫言，而下两句是夫人言。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事(shi)、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是(ke shi)细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人(zhu ren)不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如(zhe ru)临其境。
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
自汉迄今，对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式：第一种是“诗人介入式”的解读方式，以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”匪鸡则鸣，苍蝇之声。“东方明矣，朝既昌矣。”匪东方则明，月出之光。“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”孔颖达认为，《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言，下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中，始终是夫人在说话，男子没有言语，诗人介入其中，起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式，以清代方玉润《诗经原始》为代表，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”方玉润认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”，以程俊英为代表，在《诗经注析》中提出，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。”“会且归矣，无庶予子憎。”程俊英等认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章上两句是丈夫言，而下两句是夫人言。
创作背景
在江阴县任职时，杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和，可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》，内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。
王天性( 两汉 )
收录诗词 (5989) 首
简 介
王天性 王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。着有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
好事近·夜起倚危楼
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
西风一夜秋塘晓，零落几多红藕花。"
云树无猿鸟，阴崖足薜萝。 ——耿湋
苍梧彩云没，湘浦绿池平。闻有东山去，萧萧班马鸣。
碧罗冠子簇香莲，结胜双衔利市钱。
泊平江百花洲
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
圣寿南山永同。"
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
鹦鹉灭火
"佛刹接重城，红楼切太清。紫云连照耀，丹槛郁峥嵘。 ——广宣
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
粉汗沾巡盏，花钿逐舞茵。明朝绮窗下，离恨两殷勤。"
"星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。"
闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。 ——段成式
浣溪沙·庚申除夜
夏阴偶高庇，宵魄接虚拥。 ——韩愈
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
营外星才落，园中露已稀。伤心梁上燕，犹解向人飞。
澹滟轮初上，裴回魄正盈。遥塘分草树，近浦写山城。
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
审梦西山下，焚香北阙前。道光尊圣日，福应集灵年。
为问野人山鸟语，问予归棹是何年。"
明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。
朝中措·清明时节
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
"四百馀峰海上排，根连蓬岛荫天台。
"九皋兰叶茂，八月露华清。稍与秋阴合，还将晓色并。
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
从拘宦路无由到，昨夜分明梦去游。"
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
日落千峰上，云销万壑间。绿萝霜后翠，红叶雨来殷。
木兰花慢·中秋饮酒
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
闲招法侣从山寺，每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
偏洗磷磷石，还惊泛泛鹅。 ——张籍
梦惊枕上炉烬销，不见蕊珠宫里客。
横泥杯觞醉复醒，愁牵时有小诗成。
山鬼谣·问何年
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
一枝何事于君借，仙桂年年幸有馀。"
八声甘州·摘青梅荐酒
啼时莫近潇湘岸，明月孤舟有旅人。"
"南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
道胜他图薄，身闲白日长。扁舟动归思，高处见沧浪。"
肠断旧游从一别，潘安惆怅满头霜。"
赑赑左顾龟，狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙，芝田霭生香。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起，茶烟朝出认云归。
野色
落向天涯海边去。险竿儿，尔须知，险途欲往尔可思。
"比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。
西风一夜秋塘晓，零落几多红藕花。"
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
秦嬴谩作东游计，紫气黄旗岂偶然。"
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
"天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，证道叶方华。
喜雨亭记
恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。"
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
"二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
攀云无丑士，唾地尽成珠。日晏下双阙，烟花乱九衢。
"国有承祧重，人知秉哲尊。清风来望苑，遗烈在东藩。
昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。"
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。