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太常引·姑苏台赏雪

唐代 / 徐学谟

诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"


太常引·姑苏台赏雪拼音解释:

zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
bi jin zhan hong yuan .zhuo shuo fu he hua .huang huang qing lin gong .can can lie yu hua .
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
chun niao jiao jiao yin si nong .qi qi chen ji bai xian gong .
.bian bian shu fu de wu lin .jian bi cong zhi you ru min .ying wu cai xu gui zi jin .
yan seng yi shu xian zhen xing .shen fan shuang chu hong xia dong .bao ta quan kai bai qi sheng .
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .
.bing ya shuang tan lv ge qing .san qian chuan shou jin men sheng .chan xin jin ru kong wu ji .
qing shan bai yun hao ju zhu .quan jun gui qu lai xi gui qu lai ..
nang cao wu fei ci .wei ren na shi gong .ying hua wu ling dao .qu qu yu shui tong ..

译文及注释

译文
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不(bu)肯同三良分身。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
假如不是跟他梦中欢会呀,
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
大气(qi)一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
你应该知道,妻(qi)子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而(er)轻易地流下几行男儿泪。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先(xian)王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?

注释
②如云:形容众多。
(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。
⑵“光景”二句:《初学记》引:《淮南子·天文训》云:“至于悲泉,爰止羲和,爰息六螭,是为悬车。注曰:日乘车,驾以六龙,羲和御之。日至此而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”此两句是说,六龙所驾载日之车,去不可回,至时已由夏入秋。故该诗题谓“早秋”。
休:停
⑼张颠:张旭,《旧唐书》载:吴郡张旭善写草书而且喜欢喝酒,每次醉后号呼狂走,索要毛笔挥洒写字,变化无穷,如有神功。时人称为“张颠”。
30.莳(shì):栽种。若子:像对待子女一样精心。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
31.胡不见我于王:为什么不向楚王引见我呢?见:引见。于王:状语后置语。王:指楚惠王。
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。

赏析

  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信(mi xin)色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(si nian)(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内(xi nei),父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声(sha sheng),更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位(dao wei),就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫(lang man)主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤(bei shang)。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

徐学谟( 唐代 )

收录诗词 (5859)
简 介

徐学谟 (1522—1593)明苏州府嘉定人,字叔明,一字子言,号太室山人。嘉靖二十九年进士,授兵部主事。后为荆州知府,景恭王之藩德安,欲夺城北沙市地,学谟力抗不予,为王所劾。下抚按逮问,改官。荆人遂称沙市为徐市。万历中,累迁右副都御史,官至礼部尚书。有《世庙识馀录》、《万历湖广总志》等。

清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 郑震

"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。


菩萨蛮·回文 / 冯行己

"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
山山相似若为寻。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
裴头黄尾,三求六李。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。


蹇材望伪态 / 林璧

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。


静女 / 陈观

何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 许燕珍

格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 曾易简

忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"


赠苏绾书记 / 明德

"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"


咏史八首 / 张岳

还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。


剑阁铭 / 苏颋

惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"


念奴娇·春雪咏兰 / 蒋贻恭

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。