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霜天晓角·桂花

元代 / 高吉

凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"


霜天晓角·桂花拼音解释:

fan zhe sheng .ru shi ze fei dan tian gong jing .ren gong jing .yi he long zan yong .
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
yan shui wu yu xia di gou .mi yu wu chu xiao jun chou .
cheng zhu qiong you zhong .zhi wu li wei ren .zhong jiang ci xing lou .gui si gu qiu lin .
shi yang yi xi he yao cao .tao hua fang fo kai xian gong .zhong dang gui bu wu jun gun .
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
.liu yang wei yi zhe .xiang fang ye fen fen .you ju sui ru wo .wu xin wei si jun .
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
wu shi zhong wu shi .ling ku bian he ku .ta nian xiang mi zai .yi bu shi sheng su ..
xi bai zang shi xue .feng xiang fen chu yan .shi ren pin xia lei .bu jian wo shi xuan ..

译文及注释

译文
  有(you)一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不(bu)让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉(jue)得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如(ru)果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
献上吴国(guo)蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。

注释
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
(23)峰壑:山峰峡谷。
⑸度:与“渡”通用,走过。
29.甚善:太好了
52.狺(yin2银)狺:狗叫声。
8.之:代词,它,此处指量好的尺码。
(6)钻龟、祝蓍(shī):古人因迷信而占卜的方法,钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶,或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍,多年生草本植物,全草可入药,茎、叶可制香料。

赏析

  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出(shen chu)手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括(gai kuo)了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗(yi)”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登(wan deng)三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

高吉( 元代 )

收录诗词 (8314)
简 介

高吉 高吉,字几伯,庐陵(今江西吉安)人。有《懒真小集》,江万里为之序。事见《江湖后集》卷一五。今录诗十七首。

雁门太守行 / 卢游

"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"


/ 纪君祥

巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"


洞仙歌·荷花 / 潘祖同

处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"


秦女卷衣 / 胡光辅

物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,


杂诗三首·其三 / 张灿

必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 释樟不

月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


周颂·武 / 刘果远

青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"


生查子·旅夜 / 蒋仁锡

"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 徐本衷

"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


归园田居·其二 / 方文

我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"