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南乡子·风雨满苹洲

元代 / 沙从心

飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
我独居,名善导。子细看,何相好。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,


南乡子·风雨满苹洲拼音解释:

fei qu lai .mo shang gao cheng tou .mo xia kong yuan li .cheng tou chi wu shi shan xing .
.bu xi bai ri duan .zha rong qing ye chang .zuo wen feng lu di .yin jue gu mao liang .
.ran nuo jing ru he .zhu hou jian zhong duo .gao fang du jiang yu .jing yue chang han sha .
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
.wei yi lu feng zhu .jing sheng zeng dao qing .liang ri shu bu bian .kong men feng zi qing .
jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .
zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
fang yan jia dun ke .yong zhen tian rang tong .
ren dao you kui ying .wo jian wu shuai xie .zhuang si mo ni zhu .guang ming wu zhou ye .
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
fu zai yi zhi liang ri .ren bo hou er feng hao .shi zhi ni ming ni li zhe .

译文及注释

译文
我听琵琶的(de)悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上(shang)下。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样(yang)憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德(de),寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片(pian)白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基(ji)了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。

注释
(11)燕王旦:燕刺王刘旦(?—前81),武帝第三子。为人博学装辩略,喜好招致游士。卫太子兵败以后,上书请求进入宿卫,武帝十分恼怒。后来又藏匿亡命,为武帝所谦恶。
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。
(24)有:得有。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
(5)缟(gǎo)素:丧服。
(18)避地:迁居此地以避祸患。去:离开。
(3)卒:尽力。
[9]归:出嫁。
②宅的女主人韦丛,贞元十八年(公元802)嫁给元稹,时年二十。卒于元和四年(公元809)七月九日,时年二十七。生五子及一女。

赏析

  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情(qing)怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现(biao xian)了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连(jiu lian)带着被诋为“诲淫”了。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨(wei yu)中行路者的心情。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临(cheng lin)钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员(wu yuan)庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

沙从心( 元代 )

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简 介

沙从心 字循矩,光绪乙酉拔贡,戊子举人。官内阁中书协办侍读。为诸生时,才名籍盛,尝肄业南菁书院。学使王先谦刊续皇清经解,分任校勘,多所尽力。邑志传文苑。

一剪梅·雨打梨花深闭门 / 陈辉

相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。


月下独酌四首 / 聂节亨

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。


水调歌头·平生太湖上 / 白璇

一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。


怀沙 / 释知炳

如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


商颂·烈祖 / 吴巽

多少故人头尽白,不知今日又何之。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,


采桑子·十年前是尊前客 / 何中

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽


风流子·出关见桃花 / 巨赞

老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
(为绿衣少年歌)
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 陈赓

吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。


醉桃源·春景 / 黎暹

真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
好山好水那相容。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。


转应曲·寒梦 / 曹景

白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"