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忆王孙·短长亭子短长桥

先秦 / 陈炅

声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。


忆王孙·短长亭子短长桥拼音解释:

sheng mao you lai gu jue lun .jin chao gong xu zhan can chun .
he shi zhi de gu fan qu .xuan xiang qiu feng fang suo si ..
chi qi zi sun he .tang su di xiong xian .xing yue ling shu ci .xin qi ci yi bian ..
.ri ri shi chao lu .he shi wu ku xin .bu sui dan zao ke .zhong zuo bai tou ren .
.cun qiao xi lu xue chu qing .yun nuan sha gan ma zu qing .han jian du tou fang cao se .
qie xu gong lu bian cheng jiu .he bi tao jia you bai lun ..
hui jing ding seng chu .quan mu guang xiang she .yan deng yun zu qi .shao ke lu hua shi .
shui jin sha lian zhang .cheng yao ma ru tian .sheng chao si shang ce .zhong dai zou an bian ..
.yi pian dao shan ping .he shi hui dong men .yi ran kong kuo zhong .wan gu bo tao hen .
.chun feng bai hui yao .jiu guo lu tiao tiao .ou bing cheng shu san .yin pin de ji liao .
.bing rong chou si ku xiang jian .qing jing wu xing wei wo xian .tan guang yi shu xing jing zhai .

译文及注释

译文
二月已经过去三月来到(dao),渐渐老去的人遇到春天还(huan)能有几次?
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
只(zhi)希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
最后得到什么(me)好处,难道只是迎来白雉?
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了(liao)无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。

注释
⑹逶迤,曲折连绵的样子。巴山,即大巴山,绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳,缓慢地飘荡。楚云,荆门古时属楚国,故称荆门一带的云为楚云。两句意为:曲折绵延的巴山至此完全消失,荆门上空云彩在缓慢地飘动。
芙蓉山主人:芙蓉山,各地以芙蓉命山名者甚多,这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人,即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形,巧妙地写出山村景象与农家生活。
⑤化去:刑天已被杀死,化为异物,但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
⑼教(jiāo):使。流黄:黄紫色相间的丝织品,此指帷帐,一说指衣裳。更教:一作“使妾”。照:一作“对”。
(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
别殿:古代帝王所居正殿以外的宫殿。唐王勃《春思赋》中有句:“洛阳宫城纷合沓,离房别殿花周匝。”遥闻:《西清诗话》、《类说》、《扪虱新话》中引《古今诗话》、《诗话总龟》、《诗人玉屑》作“微闻”。箫鼓:箫与鼓,泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》中有句:“琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人。”箫,一种竹制管乐器。古代的箫用许多竹管排在一起做成,有底;现代的箫一般只用一根竹管制成,不封底,直吹。
⑼应:应该。人:指宋军,也包括作者。
色难:神仙传:壶公数试费长房,继令噉溷,臭恶非常,长房色难之。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。

赏析

  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象(xing xiang)地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率(zhen lv)见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣(gong xin)赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

陈炅( 先秦 )

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简 介

陈炅 陈炅,原名于超,字明良,号朱陵。东莞人。明思宗崇祯十二年(一六三九)武举人。事见《东莞诗录》卷二二。

涉江 / 施昌言

"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。


形影神三首 / 沈应

舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.


上西平·送陈舍人 / 谭黉

"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。


兴庆池侍宴应制 / 罗汝楫

田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
半睡芙蓉香荡漾。
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。


八月十五夜玩月 / 钱维桢

壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。


后十九日复上宰相书 / 祖无择

漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"


秋浦感主人归燕寄内 / 孟淳

"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。


沁园春·寄稼轩承旨 / 范钧

野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
闲得此身归未得,磬声深夏隔烟萝。"
谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
文章世上争开路,阀阅山东拄破天。
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 陈炳

大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"


端午遍游诸寺得禅字 / 孚禅师

苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"