首页 古诗词 小雅·伐木

小雅·伐木

明代 / 王灼

"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
(为紫衣人歌)
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,


小雅·伐木拼音解释:

.da shi zhai li su .fu rong kan pan you .zi lian ..zai .zi mo ku xiang liu .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .
.wei zi yi ren ge .
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
gu qing qing shuang xia .han shan xiao yue zhong .shi qing yuan jing fa .fa xing ji quan kong .
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
xing feng qian mu jie zhong xuan .kuang yuan zi fu he xu lian .ye ma qin diao bu zhuo bian .
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
shan hu zhi zhi cheng zhuo yue .wang kai jia zhong cang nan jue .yan hui ji chan chou tian xue .
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .

译文及注释

译文
  鲁僖公四(si)年的春天(tian),齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
她说过要来的,其实(shi)是句空话,一去便杳无影踪。我在(zai)楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树(shu)上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
齐国桓公九合诸侯,最终受(shou)困身死尸朽。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承(cheng)认自己的色彩很红艳。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿(lv),想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
登高远望天地间壮观景象,

注释
⑸巧笑:《诗·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”万几:即万机,君王纷杂政务。
(2)蜻蛉:即蜻蜓。
征鸿:远飞的大雁。古时有“鸿雁传书”之说。“锦字系征鸿”即把快信系在鸿雁足上借以传递。
那:怎么的意思。
⑴归;送还。公子谷臣:楚庄王的儿子。连尹襄老:连尹是楚国官名,襄老是楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。
⑴朝(zhāo):早晨;日出的时候。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。

赏析

  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人(shi ren)只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的(xie de)句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲(zhong bei)壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手(gao shou)”(罗宗强《唐诗小史》)。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊(jian yang)桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

王灼( 明代 )

收录诗词 (5793)
简 介

王灼 王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其着作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代着名的科学家、文学家、音乐家。王灼的着述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位

国风·召南·草虫 / 刘起

寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。


司马季主论卜 / 到洽

南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。


一落索·眉共春山争秀 / 龚敩

一念不生心澄然,无去无来不生灭。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。


春日行 / 陆敬

"三千功满去升天,一住人间数百年。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。


人月圆·春日湖上 / 张葆谦

"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 庾抱

方知阮太守,一听识其微。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
何时达遥夜,伫见初日明。"


生查子·秋社 / 张侃

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。


绝句 / 张岷

莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"


遣兴 / 潘霆孙

爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。


醉中真·不信芳春厌老人 / 宋赫

远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,