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满江红·和范先之雪

清代 / 徐锡麟

"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。


满江红·和范先之雪拼音解释:

.tian gao zi ge qin .yin zhe xin shen shen .dao chang nian jian chang .yun shen cao fu shen .
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
hu you chang le yu qi nian .ren wang qing yun bai ri bian .zhe huan jiang nan sui yin wan .
.zhuo zai xian gao zi .shang yin du biao qi .xiao mou quan zheng guo .jiao ming kao qin shi .
.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .
gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
ting qian wu tong zhi .sa sa nan feng sheng .huan xi shi kuang huai .jian wo xin bu qing ..
.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
chang ai xi lin si .chi zhong yue chu shi .ba jiao yi pian ye .shu qu ji wu shi .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
.chen qi feng ding xin .huai ren wang kong bi .sao xue kai si men .sa shui jing seng xi .
yi su di you sheng .xing qing fan lv ping .xin sheng shu ji chu .li ju tong ge ying .

译文及注释

译文
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才(cai)能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两(liang)县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻(qing)的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  凡是帝王的德行(xing),在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂(kuang)放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。

注释
⑥花径:长满花草的小路
⑷梅花早:梅花早开。
⑩从:从而。饵:糕饼之类的食品。对交:对着朋友。探:拿取。“交入”两句:这两句是说孤儿见父亲空手回家,哭喊着要妈妈抱。索,求。空舍:是说房子里一无所有。行复尔耳:又将如此。尔,如此。弃置:抛开,丢开。
(9)潜:秘密地。
(6)保:安。莫之能御:没有人能抵御他。御:抵御,阻挡。

赏析

  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意(yi)。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫(jie)的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示(xian shi)了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自(ta zi)己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们(li men)坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又(cheng you)添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

徐锡麟( 清代 )

收录诗词 (1944)
简 介

徐锡麟 徐锡麟(1873年-1907年),字伯荪,号光汉子,浙江山阴(今绍兴)人。生于地主绅商家庭,幼读私塾,喜欢算术、天文,先后取得廪生、副举人等功名。因他常宣传革命思想,仇视清廷,其父恐受连累,分了一部分财产给他,表示脱离父子关系。

减字木兰花·卖花担上 / 许德苹

玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。


徐文长传 / 吴镕

英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"


锦瑟 / 释遇昌

聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
欲将辞去兮悲绸缪。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。


谒金门·双喜鹊 / 段标麟

何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。


初晴游沧浪亭 / 宋温故

琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,


咏山泉 / 山中流泉 / 吕商隐

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"


花犯·苔梅 / 桑世昌

是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 卜焕

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,


生查子·独游雨岩 / 徐哲

钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"落去他,两两三三戴帽子。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


苏幕遮·草 / 马旭

还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
(穆讽县主就礼)
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"