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赠质上人

元代 / 圆能

独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
夜来万里月,觉后一声鸿。莫问前程事,飒然沙上蓬。"
"东吴与上国,万里路迢迢。为别晨昏久,全轻水陆遥。
弯桥销尽愁奈何,天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意,
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。


赠质上人拼音解释:

du dui yi zun feng yu ye .bu zhi jia you zao chao ren ..
jun gui wei shuo long men si .lei yu chu sheng dian rao shen ..
xiang ru jie zuo chang men fu .que yong wen jun qu jiu jin ..
fu chi feng lei e .chao xiu yue lu qing .guan lin tian mu ding .jia zhu hai chao sheng .
jin xiu lai xian jing .feng guang ru di jing .hen wu qing yu an .he yi bao gao qing ..
.ming yue he chu lai .meng long zai ren jing .de fei xuan yuan zuo .miao jue shi mo bing .
.yin feng lie lie man qi gan .bai cao sou sou jian qi zan .jiu xing qiang hun sui han jie .
.dai yue dong lin yue zheng yuan .guang ting wu shu cao wu yan .zhong qiu yun jin chu cang hai .
xing jin tu xiang xu .yuan duo kui wei xiao .he chuan neng fa hui .ci an yao jin qiao ..
.hong qian shi jin ban luo qun .dong fu ren jian shou yu fen .man mian feng liu sui si yu .
yin ku wei ying si ling yuan .mi xing mei can hua yue xi .ji chou chang zai bie li hun .
.wei ke zi kan bei .feng chen ri man yi .cheng ming wu ji ru .jiu yin dan huai gui .
ye lai wan li yue .jue hou yi sheng hong .mo wen qian cheng shi .sa ran sha shang peng ..
.dong wu yu shang guo .wan li lu tiao tiao .wei bie chen hun jiu .quan qing shui lu yao .
wan qiao xiao jin chou nai he .tian qi tai dang yun bei zhi .ping ming hua mu you qiu yi .
shi kan chi shang dong qing tai .lin xiang ban luo zhan luo huang .hui se wei han jin jiu bei .

译文及注释

译文
我与野老已(yi)融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
前(qian)前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
  舜从田野耕作之中被(bei)起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色(se)上,怨恨吐发在言语中,然后你就(jiu)会知道。一个国(guo)家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
家家户户都在一边观赏秋(qiu)月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子(zi)。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
②纤月:未弦之月,月牙。《杜工部草堂诗笺》注曰:“新月也。古乐府:‘两头纤纤月初生’,鲍照《玩月诗》:‘始见西南楼,纤纤如玉钩。’”
大荒落:《尔雅》纪年,太岁运行到地支“巳”的方位。
⑹与:此处为归顺,随 从之意.
⑧割慈忍爱:指出卖儿女。还:交纳。租庸:唐时赋税制度有租、庸、调三种,租是交纳粮食,调是交纳绢绫麻,庸是服役。这里代指一切赋税。
⑧蹶:挫折。
⑷平沙:平坦广阔的沙漠、大漠。绝:没有。人烟:住户的炊烟,泛指有人居住的地方。
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。

赏析

  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  第八段,写诗(xie shi)人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在(ta zai)接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情(de qing)态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  文中主要揭露了以下事实:
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断(peng duan)即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

圆能( 元代 )

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简 介

圆能 圆能,字西林,号香雨,兴化人,本姓张。主光孝寺。

裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 裴达

幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
碧嶂愁不行,浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿,皎日丹霞起。
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
"涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。
斜雪北风何处宿,江南一路酒旗多。"
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"


离思五首 / 虞世南

谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
从此不知兰麝贵,夜来新染桂枝香。"
"藤杖叩松关,春溪劚药还。雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。


戏题阶前芍药 / 刘瑾

树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,
江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
"万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引,
回识六龙巡幸处,飞烟闲绕望春台。"
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
寒叶夕阳投宿意,芦关门向远河开。"
此日郊亭心乍喜,败榆芳草似还家。"


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 折元礼

尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"
"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
以下见《海录碎事》)
胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"


解连环·柳 / 魏定一

"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
处剧张京兆,通经戴侍中。将星临迥夜,卿月丽层穹。
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。
"江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。


忆旧游寄谯郡元参军 / 王惟允

"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
关西旧友如相问,已许沧浪伴钓翁。"
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。


琵琶行 / 琵琶引 / 黄枢

"宁因不得志,寂寞本相宜。冥目冥心坐,花开花落时。
沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
渡边寒水驿,山下夕阳城。萧索更何有,秋风两鬓生。"
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。


南歌子·有感 / 蒋永修

高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。
前驺潘岳贵,故里邵平穷。劝隐莲峰久,期耕树谷同。
"闲上高楼时一望,绿芜寒野静中分。人行直路入秦树,
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。
"筇杖倚柴关,都城卖卜还。雨中耕白水,云外劚青山。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。


碛中作 / 元凛

庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
平明酒醒便分首,今夕一樽翁莫违。"
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。


将进酒 / 李大同

"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
我意殊春意,先春已断肠。"
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。
故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。
念君千里舸,江草漏灯痕。"