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秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外

未知 / 萧泰来

"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外拼音解释:

.fu mu yu wo tian shi jun .jing shen wei ren shang tian wen .
.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .
bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
.ji liao man di luo hua hong .du you li ren wan hen zhong .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
.zhan bo hua hong jing cao qing .xue fu bing gu bu qing qing .
xuan zong yi zong diao shun qin .da du xiao du wei yin lin .chu jiang ru xiang xi gong de shen .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
chang ju ben shi shang qing yi .zeng zhu qun xian ba yu zhi .
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .

译文及注释

译文
在灯影旁拔下头(tou)(tou)上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
推举(ju)俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程(cheng)元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃(fan)入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚(shang)书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安(an)定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争(zheng)。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
念念不忘是一片忠心报祖国,

注释
团坐:相聚而坐。团,聚集、集合。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
⑵菡萏:荷花的别称。
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
(13)“明眸皓齿”两句:写安史之乱起,玄宗从长安奔蜀,路经马嵬驿,禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》:“及潼关失守,从幸至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子,诛国忠父子。既而四军不散,玄宗遣力士宣问,对曰:‘贼本尚在。’盖指贵妃也。力士复奏,帝不获已,与妃诀,遂缢死于佛室。时年三十八,瘗于驿西道侧。”
⑵渡江天马:原指晋王室南渡,建立东晋,因晋代皇帝姓司马,故云天马,此指南宋王朝的建立。

赏析

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时(de shi)代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首(zhe shou)诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似(si),重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运(niu yun)震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善(dang shan)于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它(qu ta),可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

萧泰来( 未知 )

收录诗词 (5812)
简 介

萧泰来 萧泰来,字则阳,一说字阳山,号小山。宋代诗人,临江(今四川忠县)人。绍定二年(1229)进士。宝祐元年(1253),自起居郎出守隆兴府。又曾为御史。着有《小山集》。存词二首。

清平乐·别来春半 / 徐乙酉

密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。


清平乐·风光紧急 / 那拉丽苹

夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"


秦妇吟 / 微生美玲

"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"


国风·秦风·驷驖 / 旗天翰

须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。


长亭送别 / 香芳荃

今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
离乱乱离应打折。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。


景星 / 智以蓝

"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"


闰中秋玩月 / 理幻玉

羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。


早秋三首 / 公西晶晶

恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
桃李子,洪水绕杨山。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。


吁嗟篇 / 励乙酉

击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"


鸟鹊歌 / 和颐真

"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"