首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

明代 / 杨彝珍

"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
持来展明诰,敬以投嘉瑞。鳞光焕水容,目色烧山翠。
"举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

.sun shi qing cheng ru zi yan .lu yun ti chu shi qian nian .
.zi fu zhen ren xiang lu nang .yi lan deng zhu wei ying huang .dan hua qi shu xian qin ri .
tao hua jia an yao he zhi .hua man chun shan shui qu chi .
.yue xiao yi kai hua shi he .jiang ping pian jian zhu pai duo .
.er tong xi chuan zao .zhi chi jian jin ya .xian an he xian cao .song quan jian qian sha .
hong fang li bei bi .ye xia yi xi ji .hao zheng dan xiao bu .zhi yin zai zi wei ..
xi wei bian zhen yu .ruo shou xu huang ming .chi zhai an lai ping .hua chi shu yu jing .
yu cai shang ya san xiu zhi .qi ye he long kuan shi zhi .shi shan seng fan bie jiao chui .
nian nian suo zai jin long li .he si long shan xian chu fei ..
kong shi kua e nu .jiao lin jie nie shuai .jie chuan kai er mu .gen ying zuo xiong pi .
.zai dao tian tai fang yu zhen .qing tai bai shi yi cheng chen .sheng ge ming mo xian shen dong .
chi lai zhan ming gao .jing yi tou jia rui .lin guang huan shui rong .mu se shao shan cui .
.ju shi jie wen ren .wei shi du qiu ji .yi ma wu si ti .qing ke xing qian li .
si nei jian tai lao .ru mi yu hua zhu .ban nian de chou chang .yi ri lv wang fu .

译文及注释

译文
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉(jue),恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人(ren)在想我。
闲时观看石镜使心神清净,
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂(ji)的人。
天(tian)黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
楚南一带春天的征候来得早,    
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
起身寻找(zhao)机梭为他织就御寒的农衫,
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。

注释
48.详为:假装做。详,同“佯”,假装。
⑴蓟门:在今北京西南,唐时属范阳道所辖,是唐朝屯驻重兵之地。
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。
⑶坼(chè),裂缝。霾(mái),指云色昏暗。龙虎卧,形容峡坼云霾。
2. 已:完结,停止
(26)保:同“堡”,城堡。
(10)带:指束在腰间的革带,皮带。裳(chánɡ):古代男女穿的裙式下衣。幅:古代自足至膝斜缠在小腿部的帛条或布条,犹如今天的绑腿。舄(xì):双底鞋,着地的一层为木底,这里泛指鞋子。

赏析

  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  第四(di si)、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一(hou yi)章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的(wu de)动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝(de quan)谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

杨彝珍( 明代 )

收录诗词 (5211)
简 介

杨彝珍 (1806—1898)湖南武陵人,字性农,又字湘涵。道光末进士,选庶吉士,改兵部主事,旋即辞官不出。与曾国藩、左宗棠交往。有文名。有《移芝室集》。

观书有感二首·其一 / 公羊乐亦

翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"


秋日登扬州西灵塔 / 白丁酉

宋玉不忧人事变,从游那赋大王风。"
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。


冷泉亭记 / 营冰烟

"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日,
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 宗政萍萍

风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。


鸟鸣涧 / 叔夏雪

前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。


沁园春·寒食郓州道中 / 公孙慕卉

空寄子规啼处血。
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 尉迟洪滨

"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,


小雅·黄鸟 / 郁怜南

爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 庆寄琴

山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
"修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学,
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 仇问旋

大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。