秋闺思二首
满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。
何处春深好，春深贫贱家。荒凉三径草，冷落四邻花。
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
长安久无雨，日赤风昏昏。怜君将病眼，为我犯埃尘。
我有一握发，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素丝色。
系其术耶。尧耶，舜耶，终不可逮耶。将德之者不位，
不独送春兼送老，更尝一着更听看。"
"高城直下视，蠢蠢见巴蛮。安可施政教，尚不通语言。
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇，
秋闺思二首拼音解释:
man jiang feng yu du xing shi .xin chao ji di xing wu chu .yun dao he tian zhu you qi .
he chu chun shen hao .chun shen pin jian jia .huang liang san jing cao .leng luo si lin hua .
hu nian gong cheng jin .fu can shen li shuai .tian tan zai tian ban .yu shang xin chi chi .
chang an jiu wu yu .ri chi feng hun hun .lian jun jiang bing yan .wei wo fan ai chen .
wo you yi wo fa .shu li he chou zhi .xi si xuan yun guang .jin ru su si se .
xi qi shu ye .yao ye .shun ye .zhong bu ke dai ye .jiang de zhi zhe bu wei .
bu du song chun jian song lao .geng chang yi zhuo geng ting kan ..
.gao cheng zhi xia shi .chun chun jian ba man .an ke shi zheng jiao .shang bu tong yu yan .
jiu nen qing jin ye .cha xin nian yu chen .ke lian you jing di .kan ji lao yong shen ..
he shi qi huang .mang zhuo gong xian .jie shu shi nian fu gui .liang ji fu fu .
译文及注释
译文
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我(wo)嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也(ye)不顾念我呀。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动(dong)。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
试使夷齐饮此水，终当(dang)不改清廉心。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
又是新月如眉，悠悠哀(ai)音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
红叶片片沉醉于动人的秋色(se)，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
注释
24.者：语气词，文中表示揣度语气，似的。
（27）熏天：形容权势大。
04、茇（Ba）：草舍，此处用为动词，居住。
31. 贼：害，危害，祸害。
③宋玉情怀：即悲秋情怀，宋玉作《九辩》悲愁。
5.旬：十日为一旬。
⒅崛峍(lù)：高峻陡峭。
赏析
此诗采用了(liao)写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
一个问题是，什么叫美，《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的(yao de)特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。
组诗的第三首(san shou)。诗由写景开始：“月黑雁飞高(gao)”。这样的景是难于刻画的：“月黑”，则茫无所见；“雁飞高”，则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景，并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞，正透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交待了时间，又烘托了战斗前的紧张气氛，直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主，这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动，应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此，顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念，足令读者为之振奋，于上句造成的神秘气氛中，发一惊采。敌酋遁去，我军纵兵追擒，这是自然的发展。“欲将轻骑逐”，是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”，绝不仅仅因为快捷，同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖，只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻．而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句，又发惊采，将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中，在洁白的雪地上，一支轻骑兵正在集结，雪花顷刻便落满了他们全身，遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发，却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图：在静谴中蕴藏着呐喊，在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间，勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点，但诗人倘能大胆剪裁，巧妙构思，抓住典型环境与典型场景，完全能够写出精采的佳作。
殷璠说綦毋潜“善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”，认为此诗“最为沉痛”。黄州时期，苏轼写了不少旷远清超的诗词，但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存，也可见其对此二诗的重视。
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
下句“称名”和“忆旧容”的主语，都是作者。经过初步接谈，诗人恍然大悟，面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字，一边端祥对方的容貌，努力搜索记忆中关于表弟的印象。
大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
一个问题是，什么叫美，《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的(yao de)特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。
组诗的第三首(san shou)。诗由写景开始：“月黑雁飞高(gao)”。这样的景是难于刻画的：“月黑”，则茫无所见；“雁飞高”，则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景，并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞，正透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交待了时间，又烘托了战斗前的紧张气氛，直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主，这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动，应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此，顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念，足令读者为之振奋，于上句造成的神秘气氛中，发一惊采。敌酋遁去，我军纵兵追擒，这是自然的发展。“欲将轻骑逐”，是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”，绝不仅仅因为快捷，同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖，只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻．而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句，又发惊采，将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中，在洁白的雪地上，一支轻骑兵正在集结，雪花顷刻便落满了他们全身，遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发，却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图：在静谴中蕴藏着呐喊，在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间，勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点，但诗人倘能大胆剪裁，巧妙构思，抓住典型环境与典型场景，完全能够写出精采的佳作。
殷璠说綦毋潜“善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”，认为此诗“最为沉痛”。黄州时期，苏轼写了不少旷远清超的诗词，但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存，也可见其对此二诗的重视。
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
下句“称名”和“忆旧容”的主语，都是作者。经过初步接谈，诗人恍然大悟，面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字，一边端祥对方的容貌，努力搜索记忆中关于表弟的印象。
大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
创作背景
在龚自珍生活的时代，虽然清王朝还保持着表面的繁荣，但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦，并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美，实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景，正是诗人心目中社会变革的象征；诗中对佛国仙境的追求，正是诗人在这种黑暗现实的压抑下，向往光明美好事物的曲折反映。
齐安郡后池绝句
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
弦歌复觞咏，乐道知所归。三师去已远，高风不可追。
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"
"一从泽畔为迁客，两度江头送暮春。白发更添今日鬓，
"年年秋意绪，多向雨中生。渐欲烟火近，稍怜衣服轻。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。
不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。"
李廙
"莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。
"门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
数子皆奇货，唯予独朽株。邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄。
撑拨诗人兴，勾牵酒客欢。静连芦簟滑，凉拂葛衣单。
形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，
不及红花树，长栽温室前。"
笑劝迂辛酒，闲吟短李诗。儒风爱敦质，佛理赏玄师。
季梁谏追楚师
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
唯得君书胜得药，开缄未读眼先明。"
共知松胜槐，诚欲栽道傍。粪土种瑶草，瑶草终不芳。
不然学仲连，一发下燕城。胡为射小盗，此用无乃轻。
"大见腾腾诗酒客，不忧生计似君稀。
兴尽钓亦罢，归来饮我觞。"
江流不语意相问，何事远来江上行。"
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
杜陵叟
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"
抱冤志气屈，忍耻形神沮。当彼戮辱时，奋飞无翅羽。
"弘农旧县授新封，钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧，
笋牙成竹冒霜雪，榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行，
落然身后事，妻病女婴孩。"
养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。
秋晚悲怀
能生学为文，气高功亦深。手中一百篇，句句披沙金。
"去岁清明日，南巴古郡楼。今年寒食夜，西省凤池头。
梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
"再游巫峡知何日，总是秦人说向谁。
远别关山外，初安庭户前。影孤明月夜，价重苦寒年。
未死痴王湛，无儿老邓攸。蜀琴安膝上，周易在床头。
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。
卜算子·春情
何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。"
耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。"
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。
村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿，凌晨过寺饱看云。
羸骨不胜纤细物，欲将文服却还君。"
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱，墙柳谁家晒麹尘。
感念夙昔意，华尚簪与裾。簪裾讵几许，累创吞钩鱼。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
前时共游者，日夕黄金轩。请帝下巫觋，八荒求我魂。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
薄解灯前舞，尤能酒后吟。花丛便不入，犹自未甘心。"
僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。心到物自闲，何劳远箕颍。
贫室如悬磬，端忧剧守株。时遭人指点，数被鬼揶揄。
承宫樵薪苦学
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
"细篷青篾织鱼鳞，小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座，
"东都绿李万州栽，君手封题我手开。
"白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。
"谷口谁家住，云扃锁竹泉。主人何处去，萝薜换貂蝉。
晓鼓一声分散去，明朝风景属何人。"
他生莫忘灵山别，满壁人名后会稀。"
毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。
湘南即事
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆，馀酌分张与儿女。
所托各暂时，胡为相叹羡。
更若有兴来，狂歌酒一醆."
自兹听后六七年，管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里，
虽云觉梦殊，同是终难驻。悰绪竟何如，棼丝不成絇.
为尔谋则短，为吾谋甚长。"
"南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称，
寒灰埋暗火，晓焰凝残烛。不嫌贫冷人，时来同一宿。"
书情题蔡舍人雄
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
谁能唤得姮娥下，引向堂前子细看。"
左顾短红袖，右命小青娥。长跪谢贵客，蓬门劳见过。
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声，与君此别终天地。"
"身得贰师馀气概，家藏都尉旧诗章。
各附其所安，不知他物好。
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，