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如梦令·野店几杯空酒

宋代 / 张鹏飞

祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"


如梦令·野店几杯空酒拼音解释:

huo shou sui ren shi .li jie dong hu bi .jun kan deng zhu zhang .zhuan shi fei e mi .
.jun bu jian yu yang ba yue sai cao fei .zheng ren xiang dui bing si gui .
cao ya ji qing chu .feng sheng yi nuan you .si jian nong qi chen .he dang jia bing xiu .
xu fu jing he cheng .xian men tu kong yan .wei jian shi qiao zu .qian nian chao shui hen ..
.gu zhou deng rang xi .hui shou wang liang ya .dong cheng gan han tian .qi qi ru fen chai .
shi shang er zi tu fen fen .hua liu zuo ju yi han xue .zhi niao ju he lian qing yun .
hao shi wu xian jia shang di .xing feng san yue hui lian sha ..
pin bing zhuan ling luo .gu xiang bu ke si .chang kong si dao lu .yong wei gao ren chi ..
jing gong de he guang .lin bian mo neng qi .san qing jie bu ren .yao xing zhong zi yi .
.qu song ying sheng jin zhi yi .jiang shan ji si duo cai zi .zuo zhe yu jin jin xiang si .
.ou yu xi xin lv .wang gui cai zi jia .xuan tan jian zao si .lv ming dai liu hua .
han ri chu wu chi .qing jiang zhuan shan ji .pu fu xing bu jin .nu ma ruo wei zhi .
han yu yi mi zao .su lu qi yuan sha .shu jiu jin chou de .wu qian he chu she ..
yi zhuo ru qin zhui .guo feng lei chu kuang .qi chong kan jian xia .ying tuo fu zhui nang .
ju tan zeng hui ai .mei jing jie qing he .ming ri ting zhou cao .yi yi nai bie he ..

译文及注释

译文
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使(shi)说不上善(shan)良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你(ni)(ni)既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪(hao)情万丈,莫要学我这个老头子。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
君王不考察这盛大的美德,长(chang)期受难而愁苦不尽。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。

注释
16.女:同“汝”,你的意思
(12)襜褕:直襟的单衣。
②从教分付:一切都听任其安排。张元干《念奴娇》:“有谁伴我凄凉,除非分付,与杯中醽醁。”
1、定定:唐时俗语,类今之“牢牢”。
烟尘:代指战争。
闻道:听说。坼(chè):裂开。这里是绽开的意思。
轻罗:轻盈的丝织品,宜做夏装,在此代指夏装。

赏析

  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上(mu shang)草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二(di er)句中的一派萧条景象。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节(xi jie)的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  一说词作者为文天祥。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

张鹏飞( 宋代 )

收录诗词 (3672)
简 介

张鹏飞 张鹏飞,字老山,尝任御史。事见《桐江续集》卷二一《谢张老山御史鹏飞庆予七十》。

咏孤石 / 张及

赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。


风雨 / 正淳

玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。


题情尽桥 / 王阗

用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"


石鱼湖上醉歌 / 鲍成宗

静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。


千秋岁·数声鶗鴂 / 莫懋

自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
投策谢归途,世缘从此遣。"
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。


酬丁柴桑 / 孟宾于

恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。


闻梨花发赠刘师命 / 释弘仁

晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)


少年游·长安古道马迟迟 / 张子定

赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。


宫词二首·其一 / 冯光裕

为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。


山茶花 / 虞世基

诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。