译文
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
召公回答说:"你这样做是堵住人们(men)的(de)(de)嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果(guo)堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言(yan)。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身(shen)子呆在青翠的树林中。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
注释
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
8.其:指门下士。
⑴ 流盼:犹流眄,流转目光观看。
运:指家运。
63.贯:连贯,贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬(áng):昂扬。自卬:自我激励。
(20)青绳:《诗经·小雅》中的一篇,主旨是希望君子莫信馋言。
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。