野人住处无名利，草满空阶树满园。"
去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。
晚出游山作野人。达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。
欲摘一枝倾一醆，西楼无客共谁尝。"
岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。
味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。
不如守贫贱，贫贱可久长。传语宦游子，且来归故乡。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。
其夫有父母，老病不安宁。其妇执妇道，一一如礼经。
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难，
逐臣去室妇，降虏败军帅。思苦膏火煎，忧深扃锁秘。
"有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，
ye ren zhu chu wu ming li .cao man kong jie shu man yuan ..
qu nian zhong yang ri .piao bo pen cheng wei .jin sui zhong yang ri .xiao tiao ba zi tai .
wan chu you shan zuo ye ren .da mo chuan xin ling xi nian .xuan yuan liu yi qian tong chen .
yu zhai yi zhi qing yi zhan .xi lou wu ke gong shui chang ..
qi wei dao ji you .zuo jian lou yi tu .tuo quan sui yi jiu .de shui you ke su .
wei ku lian xin xiao .jiang tian zhe jie chou .ju bao cong zi jie .ou kong shi shui sou .
bu ru shou pin jian .pin jian ke jiu chang .chuan yu huan you zi .qie lai gui gu xiang .
piao yao shen si zai liao tian .xing he yin ying chu sheng ri .lou ge cong long ban chu yan .
qi fu you fu mu .lao bing bu an ning .qi fu zhi fu dao .yi yi ru li jing .
han zu guo pei yi you ge .qin wang po zhen fei wu zuo .zuo zhi zong miao jian jian nan .
zhu chen qu shi fu .jiang lu bai jun shuai .si ku gao huo jian .you shen jiong suo mi .
.you yi ren xi shen zhi ce .miao sen sen xi shen mo mo .shen mo mo xi ke nai he .
译文
第二年，宣帝下诏说：“褒奖有德行的，赏赐立首功的，是古今相通的道(dao)理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿，显示德行，深明恩遇，保持节操，主持正义，安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤，钱六千万，各色丝织物三万匹，奴婢一百七十人，马二千匹，华贵的住宅一所。
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到(dao)底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余(yu)，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民(min)，已经成功，就放纵自(zi)己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只(zhi)求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！
我本是像那个接舆楚狂人，
玩书爱白绢，读书非所愿。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
注释
阡陌：田间小路
1，宫词：此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。
无所复施：无法施展本领。
②脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。
〔亦复何辞〕还有什么好说的！
127、秀：特出。
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
区仕衡 （1217—1277）广州南海人，字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略，以天下为己任。尝上书论贾似道误国，又陈恢复之策，皆不为用。归而讲学九峰书院，人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里，只校来迟半日间。
惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。"
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。
"茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。
谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。
"近日金銮直，亲于汉珥貂。内人传帝命，丞相让吾僚。
霄汉程虽在，风尘迹尚卑。敝衣羞布素，败屋厌茅茨。
寒竹秋雨重，凌霄晚花落。低回翠玉梢，散乱栀黄萼。
何言家尚贫，银榼提绿醪。勿谓身未贵，金章照紫袍。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香。
"岛树间林峦，云收雨气残。四山岚色重，五月水声寒。
涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。"
哭君仰问天，天意安在哉。若必夺其寿，何如不与才。
"晴阳晚照湿烟销，五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗，
"执象宗玄祖，贻谋启孝孙。文高柏梁殿，礼薄霸陵原。
"急景流如箭，凄风利似刀。暝催鸡翅敛，寒束树枝高。
广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。
若问病根深与浅，此身应与病齐生。"
犹嫌庄子多词句，只读逍遥六七篇。"
地是佛国土，人非俗交亲。城中山下别，相送亦殷勤。"
阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。
且泛夤沿水，兼过被病僧。有时鞭款段，尽日醉懵僜.
"楼上金风声渐紧，月中银字韵初调。
疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾，愿作轻风暗相触。
宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
何罪遣君居此地，天高无处问来由。
唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。"
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无。
"巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
"五年生死隔，一夕魂梦通。梦中如往日，同直金銮宫。
西施颜色今何在，但看春风百草头。"
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
"昨夜凉风又飒然，萤飘叶坠卧床前。
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
东吹先催柳，南霜不杀花。皋桥夜沽酒，灯火是谁家。"
"瘴地风霜早，温天气候催。穷冬不见雪，正月已闻雷。
松柏不可待，楩楠固难移。不如种此树，此树易荣滋。
本性便山寺，应须旁悟真。"
一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。
如彼旱天云，一雨百谷滋。泽则在天下，云复归希夷。
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
春色辞门柳，秋声到井梧。残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。
便将何满为曲名，御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝，
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
犹喜兰台非傲吏，归时应免动移文。"
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。"
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑，深埋粉堠路浑迷。
"篱菊花稀砌桐落，树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞，
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主，
祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕室，嵇康就囹圄。
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
独卧空床好天气，平明闲事到心中。"
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月，病妨杯酒负春风。
有鸟有鸟群翠碧，毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼，
我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。
"自喜天教我少缘，家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口，
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
小榼酤清醑，行厨煮白鳞。停杯看柳色，各忆故园春。"
足适已忘履，身适已忘衣。况我心又适，兼忘是与非。
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
拙劣才何用，龙钟分自当。妆嫫徒费黛，磨甋讵成璋。
"老诲心不乱，庄戒形太劳。生命既能保，死籍亦可逃。
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
不见士与女，亦无芍药名。"
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒，银钩细读当披颜。
"华阳观里仙桃发，把酒看花心自知。
感君此曲有深意，昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人，
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。
人生多少欢娱事，那独千分无一分。"
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节，鞍马稳快衣衫轻。
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，
善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。
自我学心法，万缘成一空。今朝为君子，流涕一沾胸。"