首页 古诗词 陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

明代 / 李佳

"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首拼音解释:

.zi ru tai lai jian mian xi .ban zhong yao de yi rong hui .
jing ren ai yang hu .hu cao gai wei ci .yi zi bu ren dao .kuang jian xing hu zhi .
zhong xiao ba huo xing ren fa .jing qi shuang qi bai lu si ..
ping sheng shang tian kuang .lao da yi an shi .he yi yang wu zhen .guan xian ju chu pi ..
.mo xi xin yi wu zhe zhi .ye cong chen wu han zhan chui .
yu zhong shen an shi .ci wai wu ying yu .xi pan ou xiang feng .an zhong sui tong su .
qing tian ba jiu yue .liao cheng yi wan li .pei hui qu zhu yun .wu yan dong xi shui .
feng que bei chao fu .yuan xing luan ye jun .hua lin huang mao cao .han zhu sui zhen jun .
yin yan ri yue jing .ru jiao hang xie fen .shang shi se xiang wei .liu chen zhi suo xun .
yi zeng fen liu he .gao fei dao qing yun .cong zi zhi ming bao .cui luo bu qun xun .
huan xiang he yong lei zhan jin .yi ban yun xiao yi ban chen .

译文及注释

译文
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
天在哪里(li)与地交会?十二区域怎样划分?
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥(yao)远天边(bian)。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们(men)眷念故园的心愿。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
挽起(qi)的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当(dang)节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶(shi)过我停泊的地方。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。

注释
8.二十五弦:用乌孙公主、王昭君和番事,指宋金议和。《史记·封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲, 帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲,均以琵琶曲表哀怨,故此处之瑟实指琵琶。
(3)初吉:朔日,即初一。
(5)儵忽:同“倏忽”,一会儿。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
断:订约。
① 罗衣著破:著,穿。
⑴西岳:即华山。丹丘子:即元丹丘,李白于安陆时所结识的一位道友,于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久,赠诗亦特多。

赏析

  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严(ju yan)武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
愁怀
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭(shen jian)期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
其七
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身(ren shen)自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  第五段是本文(ben wen)最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临(mian lin)生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感(de gan)受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

李佳( 明代 )

收录诗词 (2521)
简 介

李佳 清江苏丹徒人,字彦公,一字瘦生。诸生。家贫力学,尝辑《友生集》。有《独诵堂诗文》。

柳花词三首 / 欧阳洋泽

浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。


滕王阁序 / 商冬灵

春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。


长信秋词五首 / 亓官夏波

僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。


柳梢青·春感 / 沃曼云

"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。


齐桓下拜受胙 / 羊舌戊戌

道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"


夜半乐·艳阳天气 / 独煜汀

日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 况戌

裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"


和乐天春词 / 闻人慧

先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。


湘春夜月·近清明 / 凌庚申

"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。


小星 / 普辛

叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。