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清平调·名花倾国两相欢

两汉 / 罗修兹

林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
新文聊感旧,想子意无穷。"
"龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。


清平调·名花倾国两相欢拼音解释:

lin sheng han dong ye .shui qi shu lian yun .tun ri lang zhong chu .bang ge tian ji wen .
dao sang ku bing fu .shi lai kai jing jiang .fei fei qu men se .an an zhi yan guang .
.tian zi nian xi jiang .zi jun qu bu huang .chui yin ji ting yin .chi fu bai tai gang .
shu jiang liu bu ce .shu lu xian nan xun .mu you xiang si hao .yuan duo chou ku yin .
xin wen liao gan jiu .xiang zi yi wu qiong ..
.long xiang xiao lie shao ling dong .ye huo chu shao chu ze kong .shi shi huang gong qian zhan hou .
zhou lan tong you chu .yu hen zu yin xing .zhuang tu fei dan xi .jun zi qin ling ming .
ru xing gong cai jing he zai .du lian tang shu yi zhi cun ..
jie lu gu cheng xia .shi deng gu cheng shang .gu cheng fei chou xi .jin ren zi lai wang .
.bo jiu li huai si .zhuo lu fang kui ran .you zai zi bu jing .tui geng dong gao tian .
.an xiao fu hui xi .hui xi qu ru yue .chen chen shui rong lv .ji ji liu ying xie .
sha feng ying diao nian .fan hong zhu cai qi .tong zhan xiao yu run .qie yang da feng shi ..
ying ting dan bu liu .jin bi ru ke shi .ying chen han su hua .du wang shi chao ji .

译文及注释

译文
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的(de)江上独自垂钓。
“不(bu)要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了(liao)。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴(xing)旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也(ye)能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与(yu)涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺(ci)的麒麟。

注释
82、谦:谦逊之德。
⑵两竿:这里形容落日有两竹竿高。
②善手:高手,这里指弹琴的高手。
⑸西山:南昌名胜,一名南昌山、厌原山、洪崖山。
赫赫:显赫的样子。
19.顾:回头,回头看。

赏析

  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便(de bian)是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了(jin liao),如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在(shi zai)写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着(chen zhuo)这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复(yi fu)加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界(jing jie)得到最充分的表现。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

罗修兹( 两汉 )

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简 介

罗修兹 罗修兹,字在轩,湘潭人。有《辛甲存稿》。

酹江月·驿中言别友人 / 乐正岩

"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。


仙城寒食歌·绍武陵 / 范姜昭阳

山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
借问何时堪挂锡。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。


听弹琴 / 骑曼青

芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。


九月十日即事 / 乌慕晴

"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 睦巳

"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
今日皆成狐兔尘。"
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"


暮秋山行 / 赢语蕊

"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.


/ 符辛酉

"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"


丹青引赠曹将军霸 / 狂勒

流星下阊阖,宝钺专公辅。礼物生光辉,宸章备恩诩。
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。


满江红·中秋寄远 / 司马志燕

惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"


野望 / 公西博丽

"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"