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劝学

南北朝 / 范超

莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


劝学拼音解释:

mo wen wo xing ming .xiang jun yan yi kong .chao sheng sha gu leng .hun po bei qiu feng .
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
.qin wang shou bi xu dan tai .bu cuo bao yang zui shang cai .feng que ji chuan wei jiang shuo .
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
yuan you he bi ai ta yun .xian ting xie tiao yin wei zheng .jing kan xiao he zuo zhi jun .
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
gong xiang chang an ding shi fei .you lu wei zeng mi ri yong .wu tan zhong bu luan tian ji .
yun shui qin tian lao .lun ti dao yue can .he neng xun si hao .guo jin jian chang an ..

译文及注释

译文
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君(jun)处于皇帝的重要位置,在天地间(jian)尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严(yan)酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才(cai)能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役(yi)使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
(柳)落絮(xu)纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
举笔学张敞,点朱老反复。
其二:

注释
(11)然:此处作动词“慨”的词尾。
商音、羽奏:商声和羽声。商声凄凉,羽声较激昂。
①杜诗韩集:一作“杜诗韩笔”。六朝人称散文为笔。这里指盛唐杜甫的诗和中唐韩愈的文。
⑶私书:指家书。杳:隐约貌。
(92)这句说:所以请示母亲,自得她同意而把你安顿在这里,以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重,凡故乡有先茔的,一般都应归葬;不得已而葬在他乡,一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”,又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”;特地将此事作为一个缺憾而郑重提出,并再三申明原因。下文的“羁魂”,也是着眼于此而言的。
指:指定。
⑿杆拨:弹琵琶的工具。春风手:形容手能弹出美妙的声音。
[51]盈虚者如彼:指月亮的圆缺。

赏析

  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的(yi de)是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两(zhe liang)句诗实是全篇的“警策”。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞(zi fei),真是激烈人怀抱。”
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓(bai xing)遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

范超( 南北朝 )

收录诗词 (2533)
简 介

范超 字同叔,江南上海人。

楚宫 / 俞文豹

"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
君但遨游我寂寞。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。


宫之奇谏假道 / 胡承诺

水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。


戏题松树 / 俞桂

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
(《题李尊师堂》)
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。


稚子弄冰 / 成彦雄

天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。


送春 / 春晚 / 赵志科

"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。


浣溪沙·舟泊东流 / 骆起明

论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。


踏莎行·初春 / 释觉真

手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。


沁园春·观潮 / 朱用纯

"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"


祝英台近·晚春 / 王宏祚

"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。


夜雨寄北 / 孙嵩

"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"