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瑞鹤仙·秋感

五代 / 廖匡图

逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
不惜为君转,转非君子观。转之复转之,强转谁能欢。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。


瑞鹤仙·秋感拼音解释:

zhu ke ling luo chang .dao ci tang huo jian .xing ming ru fang ji .dao lu sui suo yuan .
ping di shi dao lu .che ma wang bu fu .kong zhi wei liang tian .qiu wang he shu shu .
chi chi lian en de .yi yi xian gong cheng .hui shou yin xin ju .shuang yun man chu cheng ..
tuo yan xia shao ting ge ting .zhui er yao ji he shui wen .ke lian guang jing he shi jin .
du gui meng hong .yue zhi ye e .yu wo shan xiang .chan xiang jiang gu .feng huang ying zou .
yi she liang tou jian wei zeng .guai niao ming huan ling ren zeng .gu chong qun fei ye pu deng .
ming hua fei dian shi .jian qi tu xian rong .ke xiao da ya wen .suo yi bu gan yong ..
bu xi wei jun zhuan .zhuan fei jun zi guan .zhuan zhi fu zhuan zhi .qiang zhuan shui neng huan .
nan gong xin bai han lang guan .de qian zhi liao huan shu pu .jie zhai chang shi shi yao lan .
bu yu qin zhi mian .xin yu qin zhi chuan .jing ming bu zi zhao .gao run tu zi jian .
.nian nian qu jiang wang .hua fa ji jing guo .wei yin xin xian zui .lin feng si bei duo .
zhong xiao yi qiang li .yin lei he jian jian .tian wang ai wu gu .hui wo xia gu zhan .
quan dao qi xu she .dao quan dang ji ren .quan ze fu yu shou .kui ze ji yu han .
gong sui wei xian jian .zhui zhui ru huan liu .fei zhang ba jiu shang .jie ruo zhu an tou .

译文及注释

译文
路旁之人(ren)问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
为何长大仗弓持箭,善治(zhi)农业怀有奇能?
毛发散乱披在身上。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲(bei)伤(shang)不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说(shuo)隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
人世间的事情,如同(tong)流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺(duo)这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”

注释
(66)旧物:指生前与玄宗定情的信物。
(19)洞庭:湖名,位于今湖南省北部,此处代指楚国。孟门:位于今山西省柳林县,代指晋国。
好事近:词牌名。又名《钓船笛》,《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字,前后片各两仄韵,以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。连用多数仄声收脚而又杂有特殊句式组成的短调小令,常是显示拗峭挺劲的声情,适宜表达“孤标耸立”和激越不平的情调。
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
(66)背负:背叛,变心。
⑴ 刬地:依旧,还是。此处作“一派”讲。
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。
9.川:平原。

赏析

  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有(jiao you)社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难(nan)。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似(fan si)烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即(zai ji)的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  综上:
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

廖匡图( 五代 )

收录诗词 (7823)
简 介

廖匡图 廖匡图(952一1003年),字赞禹。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人,五代十国时的文学家、诗人。他文学知识渊博,为当时文学界人士所钦佩、折服,是宁都最早的知名文学家。湖南楚王马殷聘为幕僚,殷子希范开天策府,置十八学士,匡图列居第八,才华博瞻,为时辈所折服。他与刘禹、李弘臬、徐仲雅、蔡昆、韦鼎、释虚中、齐已等都以文藻知名。《唐才子传》及《五代诗话》记载作廖图,字赞禹。有诗集二卷传世。《全唐诗》录其诗四首。其兄正图,亦负诗名,有 《家集》一卷行于世。清文学家魏礼,对其兄弟之作,誉为 “后世不易得”。其名 《中国文学家大辞典》、《中国人名大辞典》等有载。

浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 允重光

岁老阴沴作,云颓雪翻崩。别袖拂洛水,征车转崤陵。
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
晚磬送归客,数声落遥天。"
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。


折桂令·九日 / 莫戊戌

忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"


九日感赋 / 力思烟

户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。


鸿门宴 / 南门永山

"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
往取将相酬恩雠。"
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 张廖敦牂

艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 宇文瑞琴

"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。


洞仙歌·泗州中秋作 / 图门癸

赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 皇甫可慧

自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 长孙壮

荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 澹台慧君

碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,