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忆秦娥·咏桐

宋代 / 雷氏

下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。


忆秦娥·咏桐拼音解释:

xia xia zhou chuan fu si yu .shi jing wu qian lun chi zhang .tian chou fu huo ba yun chu .
bao jie deng qian wu .you neng jiu hou yin .hua cong bian bu ru .you zi wei gan xin ..
jiao miao deng ge zan jun mei .le fu yan ci yue jun yi .ruo qiu xing yu gui ci yan .
xie tiao pian zhang han xin yue .yi sheng shuang de bu ru jun ..
.wa gong xie lang xun yi qing .yan chi xiang jing you yu ping .er san yue shi he cao lv .
.jiu hou gao ge qie fang kuang .men qian xian shi mo si liang .
sui ji mo ru gu .bao ze bu gan ren .ri ji mo ru zui .zui ze jian wang shen .
ji le dang yan chang .er tong man xiang chuan .gai zhang si fu jin .teng yue jia ren jian .
.dan mu yi qi liang .li ren yuan si mang .xia yi lin xiao bao .qiu ying ru yan chang .
wo can mao chou lao .rao bin ban ban xue .bu ru zeng shao nian .hui zhao qing si fa .
shang hao lao kuang wei ai zui .shi shi neng ji jiu qian wu ..
chi fa sui yi shuai .xing ling wei yun gai .feng shi yu bei jiu .shang you xin qing zai ..
zuo wen bian ji ju .mian duo ai qian shen .ke lai cun li shu .shi zhuo bai lun jin ..
rong ming yu zhuang chi .xiang bi ru chao mu .shi ming shi yu lai .nian yan yi xian qu .
.ruo liu yuan di zhong .xu ting ya shui kai .tiao yi zhu feng qu .bo yu shang jie lai .
.kong fu chang xin jiu .ou cheng mao shi zui .zui lai yong he qiu .zhi zhi zhai shi shui .
wang zhe he ren song zhe shui .le tian ku bie shi gao shi .ping sheng fen yi xiang ren jin .
ji qi li luo wan .xue ying lin mu shu .you du yi yun ji .he bi shan zhong ju ..
wen qi suo yu you .du yan han she ren .qi ci ji ji wo .wo kui fei qi lun .
xian xun song xue zheng xiang dang .li ren yin cong duo cheng yu .bin ke feng ying shao xia tang .

译文及注释

译文
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
不知风雨何时才能停(ting)止,泪已经打湿了(liao)窗纱。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀(dao),像要割断筝弦般寒光森森。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美(mei)(mei)好时光中在梦中、枕上听到的一样。
身闲处始觉(jue)得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
环(huan)绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
如此园林,风景无(wu)限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动(dong)绿水,使人愁(chou)绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。

注释
军麾(huī):军旗,这里代指军队。
(38)守有序:乐器演奏有一定次序。
12.灭:泯灭
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。
(22)雒(luò)邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。
86.必:一定,副词。

赏析

  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常(xun chang),实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳(lie tiao)荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之(ren zhi)精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三(sui san)月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠(li),故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

雷氏( 宋代 )

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简 介

雷氏 雷氏,合阳人。诸生史继鲁室。有《弥清阁集》。

三山望金陵寄殷淑 / 钟离胜捷

"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
合口便归山,不问人间事。"
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。


陪裴使君登岳阳楼 / 脱飞雪

"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。


暮春山间 / 皇甫曾琪

"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。


后出师表 / 腾庚午

步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。


谒金门·春欲去 / 您会欣

泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 吕丑

"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
谁识天地意,独与龟鹤年。"
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"


冬日归旧山 / 子车永胜

空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 昔迎彤

风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。


除夜 / 东郭鸿煊

就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"


九日登清水营城 / 夏侯良策

坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。