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诗经·东山

宋代 / 京镗

后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
百年为市后为池。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。


诗经·东山拼音解释:

hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
.mo jiao qian dong qing zhu zu .dong ji yan yan bu ke pu .
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
yi ren qi yuan da .zhi ye nan bi jian .zhao shi ji he bing .wu jun jie tao zhen .
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
bi gu xuan xing xuan .jing qi fu zuo yu ...xian zei ji gu ren ..
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
bai nian wei shi hou wei chi .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .

译文及注释

译文
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就(jiu)必须把美好的春光抓紧。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡(heng)只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不(bu)幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸(xiong)中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上(shang)至今不见兰蕙的踪影。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
晚上还可以娱乐一场。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
  燕王(wang)喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨(yu)停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允(yun)许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
说:“走(离开齐国)吗?”

注释
元戎:军事元帅。
⒂蔡:蔡州。
(40)反是不思:违反这些。是,指示代词,指代誓言。是重复上句的意思,变换句法为的是和下句叶韵。
⑷妾:古代妇女自称。此处为思妇自指。
⑴倾杯:唐教坊曲名,后用作词牌,又名《古倾杯》、《倾杯乐》等,《乐章集》有七调,此词为“散水调”。双调一百四字,上片十句四仄韵,下片十二句六仄韵
作奸:为非作歹。
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
⑴九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。

赏析

  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动(dong)’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德(zhi de),至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物(yi wu)喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  此诗可分成四个层次。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突(qi tu)兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  一主旨和情节
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

京镗( 宋代 )

收录诗词 (5851)
简 介

京镗 京镗(1138 —1200)字仲远,南宋丞相、词人,晚号松坡居士,豫章(今江西南昌)人。高宗绍兴二十七年进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨,擢监察御史,累迁右司郎官。淳熙十五年,授四川安抚制置使,知成都府。光宗绍熙二年(1191),召为刑部尚书。五年,签书枢密院事、参知政事。庆元二年(1196)拜右丞相,六年进左丞相,封翼国公。卒年六十三。卒后赠太保,谥文忠,后改谥庄定。有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷,《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。

更漏子·相见稀 / 王规

未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
(王氏赠别李章武)
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
三周功就驾云輧。"


已酉端午 / 过迪

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。


春泛若耶溪 / 许淑慧

可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 郑如松

珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
何时达遥夜,伫见初日明。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。


卖花翁 / 蔡开春

五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"


黄鹤楼记 / 麦郊

出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


王维吴道子画 / 天定

"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。


一箧磨穴砚 / 卢一元

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 林克刚

瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 刘星炜

更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。