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菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳

近现代 / 周邦

"八音具举,三寿既盥。洁兹宗彝,瑟彼圭瓒。
幽轧鸣机双燕巢。马声特特荆门道,蛮水扬光色如草。
"故人无与晤,安步陟山椒。野静连云卷,川明断雾销。
"八表欢无事,三秋贺有成。照临同日远,渥泽并云行。
壮士不曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌先泪垂。
路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。
荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。
三郎当殿坐,听唱得体歌。"
"朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
晚庭摧玉树,寒帐委金莲。佳人不再得,云日几千年。"
清旧岩前乐,呦嘤鸟兽驯。静言观听里,万法自成轮。"
"山槛凭南望,川途眇北流。远林天翠合,前浦日华浮。
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳拼音解释:

.ba yin ju ju .san shou ji guan .jie zi zong yi .se bi gui zan .
you zha ming ji shuang yan chao .ma sheng te te jing men dao .man shui yang guang se ru cao .
.gu ren wu yu wu .an bu zhi shan jiao .ye jing lian yun juan .chuan ming duan wu xiao .
.ba biao huan wu shi .san qiu he you cheng .zhao lin tong ri yuan .wo ze bing yun xing .
zhuang shi bu zeng bei .bei ji wu hui qi .ru he yi shui shang .wei ge xian lei chui .
lu xiang nan ting yuan .shu yin bei yan xi .xiang guan yao bie si .feng xue san rong yi .
rong da qi bu wei .gu sheng fei suo ren .jiang cheng he ji li .qiu shu yi xiao sen .
san lang dang dian zuo .ting chang de ti ge ..
.zhu cheng dai feng shao nian zhi .bi dian shu long shu qi lai .bao zhang jin ping ren yi tie .
you si peng ying hai shui zhi zhou liu .xin fu ren zhi hao dao .ai yun shan yi you qiu ..
wan ting cui yu shu .han zhang wei jin lian .jia ren bu zai de .yun ri ji qian nian ..
qing jiu yan qian le .you ying niao shou xun .jing yan guan ting li .wan fa zi cheng lun ..
.shan jian ping nan wang .chuan tu miao bei liu .yuan lin tian cui he .qian pu ri hua fu .
shou ming shen yan wei .tong jing qian han wei .lie yan rong ci shi .song ke kui ru yi .
yang liu qian xun se .tao hua yi yuan fang .feng chui ru lian li .wei you re yi xiang ..

译文及注释

译文
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我(wo)继续赶路,只能(neng)(neng)与返回家中的那个老翁告别。
河水曲折,河水弯弯,飞(fei)鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
我辞官归乡,有如从(cong)枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕(pa)会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂(geng)。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把(ba)酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。

注释
11. 好战:喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。
④称意:合乎心意。相宜:合适,符合。
谓:对……说。
(40)投簪:抛弃冠簪。簪,古时连结官帽和头发的用具。
⑶江色鲜明:江上的颜色很明亮。海气:海上吹来的风。
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。

赏析

  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感(de gan)情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前(qian)两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含(ge han)意深长的结尾。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  这首民谣描绘的是在上(zai shang)古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦(ren tan)然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

周邦( 近现代 )

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简 介

周邦 泰州海陵人,居钱塘,字德友。周穜孙。徽宗宣和间官迪功郎。有《政和大理入贡录》。

临江仙·西湖春泛 / 郦孤菱

"堂邑山林美,朝恩晦日游。园亭含淑气,竹树绕春流。
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边。
"城上一掊土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
一日不见,比一日于三年,况三年之旷别。
拔得无心蒲,问郎看好无。"
浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
冠冕无丑士,贿赂成知己。名利我所无,清浊谁见理。
搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。


疏影·芭蕉 / 闾丘悦

灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐,忽闻天上管弦声。
春赏时将换,皇恩岁不移。今朝游宴所,莫比天泉池。"
"何许乘春燕,多知辨夏台。三时欲并尽,双影未尝来。
颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)
"幽人蹈箕颍,方士访蓬瀛。岂若逢真气,齐契体无名。
天回兔欲落,河旷鹊停飞。那堪尽此夜,复往弄残机。"
"暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。
"十年倡家妇,三秋边地人。红妆楼上歇,白发陇头新。


小重山·一闭昭阳春又春 / 端木欢欢

池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。"
仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。徂岁方暌携,归心亟踯躅。
陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。
隋家两岸尽,陶宅五株平。日暮偏愁望,春山有鸟声。"
"阮籍生涯懒,嵇康意气疏。相逢一醉饱,独坐数行书。
去去访林泉,空谷有遗贤。言投爵里刺,来泛野人船。
少壮无见期,水深风浩浩。"
在德何夷险,观风复往还。自能同善闭,中路可无关。


东武吟 / 孛半亦

今日持团扇,非是为秋风。(赋得班去赵姬升见《诗式》)
昔日不为乐,时哉今奈何。"
珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"
寒着山边尽,春当日下来。御祠玄鸟应,仙仗绿杨开。
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。
"晨兴步北林,萧散一开襟。复见林上月,娟娟犹未沉。
日照蓬阴转,风微野气和。伤心不可去,回首怨如何。"
平生徇知己,穷达与君论。"


放鹤亭记 / 巢南烟

"平湖晓望分,仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚,寻峰弄白云。
"寒露洁秋空,遥山纷在瞩。孤顶乍修耸,微云复相续。
乘晓南湖去,参差叠浪横。前洲在何处,雾里雁嘤嘤。"
初入云树间,冥蒙未昭廓。渐出栏榥外,万里秋景焯。
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
入梦华梁上,含锋彩笔前。莫惊开百炼,特拟定三边。"


曲江二首 / 战槌城堡

"诘旦行春上苑中,凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰,
"鹡鸰有旧曲,调苦不成歌。自叹兄弟少,常嗟离别多。
石桥通小涧,竹路上青霄。持底谁见许,长愁成细腰。"
"侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。
"蓬阁桃源两处分,人间海上不相闻。
雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。
春山胡为兮塞路,使我归梦兮撩乱。"
"昆仑元气,实生庆云。大人作矣,五色氤氲。昔在帝妫,


角弓 / 刘巧兰

战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
"旧宫贤相筑,新苑圣君来。运改城隍变,年深栋宇摧。
笑声碧火巢中起。"
"贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。
"金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。
精骑突晓围,奇兵袭暗壁。十月边塞寒,四山沍阴积。
纷吾结远佩,帐饯出河湄。太息东流水,盈觞难再持。"
钟仪琴未奏,苏武节犹新。受禄宁辞死,扬名不顾身。


次元明韵寄子由 / 吴永

嘉宾饮未极,君子娱俱并。倘入丘之户,应知由也情。"
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
乳鹊穿坛画,巢蜂触网丝。平生美容色,宿昔影中疑。
"马记天官设,班图地里新。善谈方亹亹,青简见彬彬。
"鸡鸣朝谒满,露白禁门秋。爽气临旌戟,朝光映冕旒。
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 子车芸姝

缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。"
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,
干旌屡舞,金石咸陈。礼容既备,帝履长春。"
"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
"灵峰标胜境,神府枕通川。玉殿斜连汉,金堂迥架烟。
"西华三公族,东闱五可才。玉环初受庆,金玦反逢灾。
桂殿江乌对,雕屏海燕重。只应多酿酒,醉罢乐高钟。
遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。"


赠别二首·其二 / 端木玉刚

"江南湖水咽山川,春江溢入共湖连。气色纷沦横罩海,
日落昭阳殿,秋来长信城。寥寥金殿里,歌吹夜无声。"
五龙金作友,一子玉为人。宝剑丰城气,明珠魏国珍。
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑,爱此芳香朝暮看。
"看图闲教阵,画地静论边。乌垒天西戍,鹰姿塞上川。
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
驾鹤来无日,乘龙去几年。三山银作地,八洞玉为天。
"桔槔烽火昼不灭,客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜,