小雅·杕杜
"强歌强舞竟难胜，花落花开泪满缯。
六佾荐徽容，三簋陈芳醴。万石覃贻厥，分珪崇祖祢。"
登眺思清景，谁将眷浊阴。钓歌出江雾，樵唱入山林。
"日暮铜雀静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏霏。
复看题柳叶，弥喜荫桐圭。"
沉冥高士致，休浣故人过。前岭游氛灭，中林芳气和。
大儿贩材木，巧识梁栋形。小儿贩盐卤，不入州县征。
徒惭和鼎地，终谢巨川舟。皇泽空如此，轻生莫可酬。"
枚藻清词律，邹谈耀辩锋。结欢良有裕，联寀愧无庸。
"浊波洋洋兮凝晓雾，公无渡河兮公苦渡。
小雅·杕杜拼音解释:
.qiang ge qiang wu jing nan sheng .hua luo hua kai lei man zeng .
liu yi jian hui rong .san gui chen fang li .wan shi tan yi jue .fen gui chong zu mi ..
deng tiao si qing jing .shui jiang juan zhuo yin .diao ge chu jiang wu .qiao chang ru shan lin .
.ri mu tong que jing .xi ling niao que gui .fu xian xin duan jue .ting guan lei fei fei .
fu kan ti liu ye .mi xi yin tong gui ..
chen ming gao shi zhi .xiu huan gu ren guo .qian ling you fen mie .zhong lin fang qi he .
da er fan cai mu .qiao shi liang dong xing .xiao er fan yan lu .bu ru zhou xian zheng .
tu can he ding di .zhong xie ju chuan zhou .huang ze kong ru ci .qing sheng mo ke chou ..
mei zao qing ci lv .zou tan yao bian feng .jie huan liang you yu .lian cai kui wu yong .
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong ku du .
译文及注释
译文
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
我(wo)暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛(sheng)掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
在垂死的重病中，我被这个消(xiao)息震惊得忽的坐了起来。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜(ye)幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺(he)我军凯旋。
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
今日再来此地，姑娘不知去向何处(chu)，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
注释
⑨举措，举止。娇媚，妩媚可爱。
⒄半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
16。皆：都 。
87.羿：又称后羿，传说中夏代东夷族领袖，原为有穷氏部落首领，善于射箭。
12.洞然：深深的样子。
赏析
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
吴末帝孙皓肆行暴虐，直弄得国将不国。公元265年（甘露元年）徙都武昌，以零陵南部为始安郡。公元266年（宝鼎元年）又以零陵北部为邵陵郡。十二月，又还都建业。据《汉晋春秋》载：“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利，故皓徙武昌，遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻（施）但反，自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业，杀但妻子，云天子使荆州兵来破扬州贼，以厌前气。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）这就是诗开头所说的：“昔在零陵厌，神器若无依。”“神器”者，帝位也，政权也。吴国的统治岌岌可危，孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势，使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年，汉室陵夷，群雄逐鹿，捷足先登，遂成三国鼎立之势。“掎鹿”，语出《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说：“昔秦失其鹿，刘季逐而掎之。”颜师古注：“掎，偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说：“秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”，同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰：“世称万人逐兔，一人获之，贪者悉止，分定故也。”要争得天下，就必须不失时机，因势利导，夺取(duo qu)胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷，掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中，孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后，孙策继承父业，猛锐冠世，志陵中夏，被封为吴侯，割据江东。但大业未就，即遇刺身亡，年仅二十六岁。孙策临死时，将弟弟孙权叫到跟前，对他说：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”（《三国志·吴志·孙策传》）孙权继承父兄遗志，洪规远略，砥砺奋发，“遂割据山川，跨制荆、吴，而与天下争衡矣。”（陆机《辨亡论上》）三国鼎立，孙吴居一，而孙权就谋略功业而言，实远胜刘备。“伯道”，即霸道。“呼吸”、“叱咤”，极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云：“君子豹变，其文蔚也。”疏曰：“上六居革之终，变道已成，君子处之……润色鸿业，如豹文之蔚缛。”豹变之略，虎视之威，正是对“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权，以他的雄才大略，北拒曹魏南下之师，西挫蜀汉东犯之众，使两方都不敢小视东吴。据史载，公元222年（黄武元年），刘备率师伐吴，东吴大将陆逊率军迎敌，攻蜀五屯，皆破之，斩其将。蜀军分据险地，前后五十余营，逊大破之，临阵所斩及招 降俘虏蜀兵数万人，刘备奔走，仅以身免，最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”，有谓指吴而言，并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证，其实不然。这里的“长蛇”，非指吴，而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云：“故刘氏之伐，陆公（逊）喻之长蛇，其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”，则指曹魏而言。据史载，公元224年（黄武三年）旧历九月，“魏文帝出广陵，望大江，曰：‘彼有人焉，未可图也。’乃还。”（《三国志·吴志·吴主传》）注引干宝《晋纪》云：“魏文帝之在广陵，吴人大骇，乃临江为(jiang wei)疑城，自石头至于江乘，车以木桢，衣以苇席，加采饰焉，一夕而成。魏人自江西望，甚惮之，遂退军。”所以陆机说：“由是二邦之将，丧气摧锋，势衄财匮，而吴藐然坐乘其弊，故魏人请好，汉氏乞盟，遂跻天号，鼎峙而立。”（《辨亡论上》）孙权不愧为聪明仁智雄略之英主，在他统治时期，励精图治，吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”，即指内部团结一致对外而言；所谓“重门岂外扉”，即指吴国疆土广大而言。
此篇是元(shi yuan)末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”，再“出塞”，紧扣“行迈”，具体写出路途遥远；“多雨雪”，“有风尘”，遥领末句，如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞，对边地苦寒有切身体验，曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道，雨雪近三边”（《别冯判官(pan guan)》），如“莫言关塞极，云雪尚漫漫”（《使青夷军入居庸三首》），如“北使径大寒，关山饶苦辛”（《答侯少府》）等等。因而“近关多雨雪，出塞有风尘”两句并非夸张之笔，不过是实写关塞景物，从而逼出诗的结尾两句：“长策须当用，男儿莫顾身”。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
吴末帝孙皓肆行暴虐，直弄得国将不国。公元265年（甘露元年）徙都武昌，以零陵南部为始安郡。公元266年（宝鼎元年）又以零陵北部为邵陵郡。十二月，又还都建业。据《汉晋春秋》载：“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利，故皓徙武昌，遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻（施）但反，自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业，杀但妻子，云天子使荆州兵来破扬州贼，以厌前气。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）这就是诗开头所说的：“昔在零陵厌，神器若无依。”“神器”者，帝位也，政权也。吴国的统治岌岌可危，孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势，使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年，汉室陵夷，群雄逐鹿，捷足先登，遂成三国鼎立之势。“掎鹿”，语出《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说：“昔秦失其鹿，刘季逐而掎之。”颜师古注：“掎，偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说：“秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”，同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰：“世称万人逐兔，一人获之，贪者悉止，分定故也。”要争得天下，就必须不失时机，因势利导，夺取(duo qu)胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷，掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中，孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后，孙策继承父业，猛锐冠世，志陵中夏，被封为吴侯，割据江东。但大业未就，即遇刺身亡，年仅二十六岁。孙策临死时，将弟弟孙权叫到跟前，对他说：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”（《三国志·吴志·孙策传》）孙权继承父兄遗志，洪规远略，砥砺奋发，“遂割据山川，跨制荆、吴，而与天下争衡矣。”（陆机《辨亡论上》）三国鼎立，孙吴居一，而孙权就谋略功业而言，实远胜刘备。“伯道”，即霸道。“呼吸”、“叱咤”，极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云：“君子豹变，其文蔚也。”疏曰：“上六居革之终，变道已成，君子处之……润色鸿业，如豹文之蔚缛。”豹变之略，虎视之威，正是对“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权，以他的雄才大略，北拒曹魏南下之师，西挫蜀汉东犯之众，使两方都不敢小视东吴。据史载，公元222年（黄武元年），刘备率师伐吴，东吴大将陆逊率军迎敌，攻蜀五屯，皆破之，斩其将。蜀军分据险地，前后五十余营，逊大破之，临阵所斩及招 降俘虏蜀兵数万人，刘备奔走，仅以身免，最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”，有谓指吴而言，并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证，其实不然。这里的“长蛇”，非指吴，而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云：“故刘氏之伐，陆公（逊）喻之长蛇，其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”，则指曹魏而言。据史载，公元224年（黄武三年）旧历九月，“魏文帝出广陵，望大江，曰：‘彼有人焉，未可图也。’乃还。”（《三国志·吴志·吴主传》）注引干宝《晋纪》云：“魏文帝之在广陵，吴人大骇，乃临江为(jiang wei)疑城，自石头至于江乘，车以木桢，衣以苇席，加采饰焉，一夕而成。魏人自江西望，甚惮之，遂退军。”所以陆机说：“由是二邦之将，丧气摧锋，势衄财匮，而吴藐然坐乘其弊，故魏人请好，汉氏乞盟，遂跻天号，鼎峙而立。”（《辨亡论上》）孙权不愧为聪明仁智雄略之英主，在他统治时期，励精图治，吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”，即指内部团结一致对外而言；所谓“重门岂外扉”，即指吴国疆土广大而言。
此篇是元(shi yuan)末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”，再“出塞”，紧扣“行迈”，具体写出路途遥远；“多雨雪”，“有风尘”，遥领末句，如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞，对边地苦寒有切身体验，曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道，雨雪近三边”（《别冯判官(pan guan)》），如“莫言关塞极，云雪尚漫漫”（《使青夷军入居庸三首》），如“北使径大寒，关山饶苦辛”（《答侯少府》）等等。因而“近关多雨雪，出塞有风尘”两句并非夸张之笔，不过是实写关塞景物，从而逼出诗的结尾两句：“长策须当用，男儿莫顾身”。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
创作背景
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
吴旦( 宋代 )
收录诗词 (8969) 首
简 介
吴旦 广东南海人，字而待，号兰皋。嘉靖举人。官归州守，治行第一，擢山西按察司佥事。与欧大任、梁有誉、黎民表、李时行结社广州南园，称南园后五子，以追踪明初孙蕡等南园五子之风。有《兰皋集》。
曲游春·禁苑东风外
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺弥，
邻娃尽着绣裆襦，独自提筐采蚕叶。"
与善良难验，生涯忽易穷。翔凫犹化履，狎雉尚驯童。
琼章定少千人和，银树长芳六出花。"
"魏宫歌舞地，蝶戏鸟还鸣。玉座人难到，铜台雨滴平。
度溪犹忆处，寻洞不知名。紫书常日阅，丹药几年成。
萝茑必有托，风霜不能落。酷在兰将蕙，甘从葵与藿。
夜月临江浦，春云历楚台。调饥坐相望，绣服几时回。"
临江仙·深秋寒夜银河静
空闻岸竹动，徒见浦花繁。多愧春莺曲，相求意独存。"
"薄暮曲江头，仁祠暂可留。山形无隐霁，野色遍呈秋。
"回中烽火入，塞上追兵起。此时边朔寒，登陇思君子。
细响风凋草，清哀雁落云。"
"御辇出明光，乘流泛羽觞。珠胎随月减，玉漏与年长。
故交索将尽，后进稀相识。独怜半死心，尚有寒松直。"
"锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
更怜篱下菊，无如松上萝。因依自有命，非是隔阳和。"
对雪二首
昔去梅笳发，今来薤露晞。彤驺朝帝阙，丹旐背王畿。
"闻有冲天客，披云下帝畿。三年上宾去，千载忽来归。
啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。睢盱大志少成遂，
五凤街头闲勒辔，半垂衫袖揖金吾。"
今日觉君颜色好。
未若宗族地，更逢荣耀全。南金虽自贵，贺赏讵能迁。
雨歇青林润，烟空绿野闲。问乡何处所，目送白云还。"
萱草忧可树，合欢忿益蠲。所因本微物，况乃凭幽筌。
与陈伯之书
"妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐，
"游子惜春暮，策杖出蒿莱。正直康庄晚，群公谒帝回。
"垂柳拂妆台，葳蕤叶半开。年华枝上见，边思曲中来。
入关正投寒食前，还京遂落清明后。路上天心重豫游，
霜剪凉阶蕙，风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇，感此式微歌。"
窈窕流精观，深沉紫翠庭。金奁调上药，宝案读仙经。
攒木承危柱，疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄，祭器网虫缘。
横簪并附蝉，列鼎俱调鹤。四郊时迷路，五月先投龠。
钱氏池上芙蓉
歌宛转，宛转和且长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，三十三春长信殿。
出入金犊幰，兄弟侍中郎。前年学歌舞，定得郎相许。
岂知人事无定势，朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺，
"夙驾鸣鸾启阊阖，霓裳遥裔俨天津。五明霜纨开羽扇，
请问此何时，恢台朱明月。长蛇稽天讨，上将方北伐。
伊我有器，思逢其主。自东施西，择木开宇。
"二月韶春半，三空霁景初。献来应有受，灭尽竟无馀。
感旧四首
啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。自怜春色罢，团扇复迎秋。"
幸得不锄去，孤苗守旧根。无心羡旨蓄，岂欲近名园。
微臣忝东观，载笔伫西成。"
足踏天庭鼓舞，心将帝乐踟踌。"
荒凉萧相阙，芜没邵平园。全盛今何在，英雄难重论。
谏纸应无用，朝纲自有伦。升平不可纪，所见是闲人。"
振衣中夜起，露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠，
旧迹灰尘散，枯坟故老传。百代逢明主，何辞死道边。"
赠李白
"水接衡门十里馀，信船归去卧看书。轻爵禄，慕玄虚，
"春女颜如玉，怨歌阳春曲。巫山春树红，沅湘春草绿。
天路何其远，人间此会稀。空歌日云幕，霜月渐微微。"
孤心眠夜雪，满眼是秋沙。万里犹防塞，三年不见家。
否运争三国，康时劣九州。山虽幕府在，馆岂豫章留。
越裳是臣。"
"双流脉脉锦城开，追饯年年往复回。只道歌谣迎半刺，
"二月韶春半，三空霁景初。献来应有受，灭尽竟无馀。
元日感怀
日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来，
况值淮南木落时。"
风俗因纾慢，江山成易由。驹王信不武，孙叔是无谋。
地湿莓苔生舞袖，江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩，
"铁骑几时回，金闺怨早梅。雪中花已落，风暖叶应开。
朝夕无荣遇，芳菲已满襟。
千里鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒，交河孤月照连营。
尝忝长者辙，微言私谓通。我行会稽郡，路出广陵东。
庆庵寺桃花
衔欢不觉银河曙，尽醉那知玉漏稀。"
威略静三边，仁恩覃万姓。"
"弱体鸳鸯荐，啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓，人静禁门深。
日落亭皋远，独此怀归慕。"
何处堪愁思，花间长乐宫。君王不重客，泣泪向春风。"
独此临泛漾，浩将人代殊。永言洗氛浊，卒岁为清娱。
"凤凰鸣舞乐昌年，蜡炬开花夜管弦。
人生结交在终始，莫为升沉中路分。"
醉公子·岸柳垂金线
何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变，蹀躞骄生鸟兽行。
大造干坤辟，深恩雨露垂。昆蚑皆含养，驽骀亦驱驰。
旅魂惊塞北，归望断河西。春风若可寄，暂为绕兰闺。
岂复念我贫贱时。
陇上寒应晚，闺中织未成。管弦愁不意，梳洗懒无情。
"金溪碧水玉潭沙，凫舄翩翩弄日华。
窈窕入云步，崎岖倚松息。岩坛有鹤过，壁字无人识。
"谪居窜炎壑，孤帆淼不系。别家万里馀，流目三春际。