首页 古诗词 水调歌头·题剑阁

水调歌头·题剑阁

唐代 / 江昱

"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)


水调歌头·题剑阁拼音解释:

.pao shan bei bai leng seng lian .suo yue shu feng chu dian yan .
.xiang huo yi lu deng yi zhan .bai tou ye li fo ming jing .
.bu xing men wai di .zhai jie de qing zhen .chang shi shi lai fan .shen ju suo ding shen .
.gu guan xiao tiao huai ye xi .mu chan sheng ge shui sheng wei .nian nian wei ke lu wu jin .
.wan hong xie ri sai tian hun .yi ban shan chuan dai yu hen .xin shui luan qin qing cao lu .
ru song ji han shui .dui he wen xian jing .shi ji xiang wei jin .shui hua feng yu ling .
shu ke chun cheng wen shu niao .si gui sheng yin wei gui xin .
xiao duo lin shui li .ye zhi bang di mian .jin si ming sha zhu .deng yi su pu chuan .
.qian qi feng sheng da pei shu .chun jiang zhong dao wu hou lu .gong xuan gui yin xian xin shou .
chang duan jin fan feng ri hao .ke lian tong niao chu hua fei ..
wu nai mei ren xian ba xiu .zhi yi tan kou yin zhong xin ..
guan bei chang shao shi .xian pi you wu cheng .wei xiao chong han qi .ying chun ren bing xing .
.tian yao lai yan xiao .jiang kuo qu fan gu ..jian .hua yuan ..guo xi qu zuo hua yi .

译文及注释

译文
冬天有温暖的(de)(de)深宫,夏天有凉爽的内厅。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
江水(shui)奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上(shang)他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了(liao)一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当(dang)年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇(huang)铸造的金人被移置到了霸川。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白(bai)马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌(tang)和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑(qi)扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。

注释
为之所:给他安排个地方,双宾语,即重新安排。
  3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。
⑷是以见放,是:这。以:因为。见:被。
⑺偕来:一起来。
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。

赏析

  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样(zhe yang),青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了(xian liao)诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点(yi dian)看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈(han yu)天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声(yi sheng)“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考(si kao)。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索(si suo)与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  (一)生材

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

江昱( 唐代 )

收录诗词 (7428)
简 介

江昱 (1706—1775)清江苏江都人,字宾谷,号松泉。诸生。少有圣童之名。安贫嗜学,被刘藻、沈德潜称为“国士”。通声音训诂之学,尤精《尚书》,着《尚书私学》,尝与程廷祚辨论《尚书》古文,袁枚目为“经痴”。亦长于诗,与厉鹗、陈章相倡和。有《韵歧》、《松泉诗集》、《潇湘听雨录》、《药房杂志》、《不可不知录》、《梅鹤词》。

蟾宫曲·寒食新野道中 / 萧崱

宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。


大雅·板 / 魏了翁

龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
愿得青芽散,长年驻此身。"
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。


荆轲刺秦王 / 汪芑

"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
有时公府劳,还复来此息。"
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"


外戚世家序 / 褚成允

欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。


和宋之问寒食题临江驿 / 毛澄

"柳梢暗露滴清晨,帘下偏惊独起人。
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。


石竹咏 / 哥舒翰

"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。


酒泉子·长忆观潮 / 杨梦符

覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,


千秋岁·数声鶗鴂 / 娄续祖

鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"


忆江南·歌起处 / 虞景星

汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。


渔翁 / 吴潆

夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。