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元宵饮陶总戎家二首

清代 / 潘有猷

"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"


元宵饮陶总戎家二首拼音解释:

.gui ke ai ming lang .nan zheng yi jiu xiang .jiang shan zhui song yu .yun yu yi jing wang .
jiang hu man ji men .yi yi neng she diao .jun zhong duo yan le .ma shang he qing qiao .
jing yan bu xiu lang .er wu che ma xuan .ye lan jie ruan yu .luo yue ru jin pen .
.zhao ti ping gao gang .shu san lian cao mang .chu quan ku liu gen .ji yin sui yue gu .
yan dong bei feng ji .zhong ye ai hong qu .gu zhu si he shen .han chuang zuo nan shu .
hao shi wu xian jia shang di .xing feng san yue hui lian sha ..
.kong que wei zhi niu you jiao .ke yin han quan feng di chu .chi xiao xuan pu xu wang lai .
lv wang qiong yao zeng .ru jin dao shu cun .yuan feng shi zhen ce .chun yu nai xiang yuan .
ri you xi chi zui .chou lai liang fu yin .gan ge wei yan xi .chu chu sui he xin ..
chan ming chan ming .you chang hu er .su su er ting .yuan jin liang si .yan fu gao liu .
bi qu yuan yi guo .yang tian zhi ning wei .wu dang gua chao fu .tong er ji he yi ..
gong xu chen lin gong zou ji .zhi jun ming huan wei cuo tuo ..
deng ying zhao wu shui .xin qing wen miao xiang .ye shen dian tu wu .feng dong jin lang cheng .
chu shui tong ying pu .chun shan yong han jing .ai jun fang ruo guan .wei fu shao nian xing ..
yun meng chun shan bian .xiao xiang guo ke xi .wu ling zhao wo yin .sui wan bi chai fei ..

译文及注释

译文
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫(gong)乘龙飞仙进(jin)入仙境。天上(shang)的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可(ke)言。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
趁着明媚春光,和园中的花朵(duo)都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。

注释
⑵楚山:在襄阳西南,即马鞍山,一名望楚山。
⑵鸂鶒(xī chì):一种水鸟,头有缨,尾羽上矗如舵,羽毛五彩而多紫色,似鸳鸯稍大,故又名紫鸳鸯。趁:趁便,乘机。
(35)清庙、生民:《诗经》中篇名。
③赴门涂:赶出门口上路。
①值,正逢。水如海势,江水如同海水的气势。值奇景,无佳句,故曰聊短述。聊,姑且之意。

赏析

  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄(ze zhuang)老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡(tian wang)自荒宴。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山(ba shan)涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼(hu)名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

潘有猷( 清代 )

收录诗词 (5536)
简 介

潘有猷 潘有猷,字干卿,浙江吴兴(今湖州)人。曾任中国公学校长、《晨报》社长、《申报》董事长。

壬戌清明作 / 典孟尧

立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。


国风·鄘风·相鼠 / 紫明轩

天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 张简德超

莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。


论毅力 / 称春冬

归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,


哭曼卿 / 慕容慧慧

雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 松辛亥

天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。


被衣为啮缺歌 / 缑傲萱

"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 元冰绿

"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。


西江怀古 / 莉琬

卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。


鹧鸪天·西都作 / 东方欢欢

圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。