采桑子·清明上巳西湖好
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
"海亭秋日望，委曲见江山。染翰聊题壁，倾壶一解颜。
皇华一动咏，荆国几谣吟。旧径兰勿剪，新堤柳欲阴。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
豪杰入洛赋》）"
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。
采桑子·清明上巳西湖好拼音解释:
jing qi shou wei qian yu li .hun bu xiao ta yi ju qi ..
lu lu jing shan pu .bian he xian jun men .jing pu fei you qiu .he shi fei you en .
she chi xin nan ji .qing xu qu zui chang .yue ming chui diao xing .he bi yi cang lang ..
.gu ren lai zi yuan .yi zai fu chu lin .zhi shou hen wei bie .tong zhou wu yi xin .
.hai ting qiu ri wang .wei qu jian jiang shan .ran han liao ti bi .qing hu yi jie yan .
huang hua yi dong yong .jing guo ji yao yin .jiu jing lan wu jian .xin di liu yu yin .
shan dai cheng bian ri yi xie .ji chu chui gou yi ye an .you shi pi he dao lin jia .
hao jie ru luo fu ...
.wen jun xi yin di .dong guo liu lin jian .zuo you chan jian shui .men ting gou shi shan .
jun sheng chen xian yu shui qi .hong ji xu he yong qing ping .
译文及注释
译文
冬天的(de)(de)余寒未尽，草木的生机却已萌发。
弯弯的河道中有带着青(qing)苔的绿水(shui)流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说(shuo)(shuo)过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么(me)知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板(ban)）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。
乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
注释
（11）衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。
⑷畦（qí）：田园里分成的小区。
⑴怀素：唐代著名僧人，大书法家。玄奘弟子，字藏真，俗姓钱。上人：佛家语，指道德高尚的人，后为僧人的敬称。侍奉：奉养意。
苍：苍鹰。
73.金阶白玉堂：形容豪华宅第。古乐府《相逢行》：“黄金为君门，白玉为君堂。”
12.屠肆（sì）：屠宰铺。肆：旧时指铺子，商店。
赏析
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
王粲久留荆州，不得舒展大志，此时此地，他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情，也是诗人(shi ren)政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写，增添了抒写思归之情的浓郁效果(guo)。
这首诗虽然以乐府为题，写汉地言汉事，但诗的主旨却是为了以汉喻唐，即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
全诗三章，都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
接着“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”，既表示其空间的高远，又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰，却能燃烧那远天的云朵，灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间，以烘托其热力威猛之势，联想合理，夸张恰到好处，炼字精当，意韵喻长。尤其是一个“烧”字，将火山烈焰指向虏云；一个“蒸”字，使火焰山热气威及远塞，由低向高，由近及远，顺着火焰山热力的漫延，形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张，并非不着边际地虚叹，而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里，诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的“赤焰”和“炎氛”，“虏云”和“塞空”着眼，以山比军、以热喻威，使诗歌饱含深广的意境。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地(ge di)赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
王粲久留荆州，不得舒展大志，此时此地，他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情，也是诗人(shi ren)政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写，增添了抒写思归之情的浓郁效果(guo)。
这首诗虽然以乐府为题，写汉地言汉事，但诗的主旨却是为了以汉喻唐，即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
全诗三章，都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
接着“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”，既表示其空间的高远，又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰，却能燃烧那远天的云朵，灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间，以烘托其热力威猛之势，联想合理，夸张恰到好处，炼字精当，意韵喻长。尤其是一个“烧”字，将火山烈焰指向虏云；一个“蒸”字，使火焰山热气威及远塞，由低向高，由近及远，顺着火焰山热力的漫延，形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张，并非不着边际地虚叹，而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里，诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的“赤焰”和“炎氛”，“虏云”和“塞空”着眼，以山比军、以热喻威，使诗歌饱含深广的意境。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地(ge di)赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
创作背景
这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”
浪淘沙·借问江潮与海水
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。
凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。
歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。
守默共无吝，抱冲俱寡营。良时颇高会，琴酌共开情。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
平生恒自负，垂老此安卑。同类皆先达，非才独后时。
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
碛西头送李判官入京
鄙哉化h9名，陋矣hAha义。大唐有天下，武后拥神器。
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
智乖时亦蹇，才大命有通。还当以道推，解组守蒿蓬。"
曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。"
风伯如何解回怒，数宵樯倚碧芦烟。
畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。"
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
辛夷坞
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
晚对青山别，遥寻芳草行。还期应不远，寒露湿芜城。"
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
"世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。
"端居倦时燠，轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。
"黎阳城南雪正飞，黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿，
春水不生烟，荒冈筠翳石。不应朝夕游，良为蹉跎客。"
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
龙潭夜坐
"早行星尚在，数里未天明。不辨云林色，空闻风水声。
山馆夜听雨，秋猿独叫群。无为久留滞，圣主待遗文。"
置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。"
驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。"
一萼红·登蓬莱阁有感
"雁塞通盐泽，龙堆接醋沟。孤城天北畔，绝域海西头。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
不及绿萍草，生君红莲池。左右美人弄，朝夕春风吹。
街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。
赖尔还都期，方将登楼迟。"
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
鸟过烟树宿，萤傍水轩飞。感念同怀子，京华去不归。"
木兰歌
凋氓积逋税，华鬓集新秋。谁言恋虎符，终当还旧丘。"
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
月中独坐不成寐，旧业经年未得归。"
晨兴涉清洛，访子高阳宅。莫言往来疏，驽马知阡陌。"
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。
良人久燕赵，新爱移平生。别时双鸳绮，留此千恨情。
卖残牡丹
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
"宰邑乖所愿，黾勉愧昔人。聊将休暇日，种柳西涧滨。
铭旌门客送，骑吹路人看。漫作琉璃碗，淮王误合丹。"
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。
余欲罗浮隐，犹怀明主恩。踌躇紫宫恋，孤负沧洲言。
"共理分荆国，招贤愧不材。召南风更阐，丞相阁还开。
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
好事近·春雨细如尘
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
独饮涧中水，吟咏老氏书。城阙应多事，谁忆此闲居。"
"鳌海西边地，宵吟景象宽。云开孤月上，瀑喷一山寒。
"江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。
斯民本已安，工拙两无施。何以酬明德，岁晏不磷缁。
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
"云梦南行尽，三湘万里流。山川重分手，徒御亦悲秋。
昌谷北园新笋四首
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。"
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
想像若在眼，周流空复情。谢公还欲卧，谁与济苍生。"
对芳尊，醉来百事何足论。遥见青山始一醒，欲着接蓠还复昏。
生查子·旅思
引雏乌，尔心急急将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
"夫子方寸里，秋天澄霁江。关西望第一，郡内政无双。
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。"
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。"
"霞衣欲举醉陶陶，不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在，
"孤城永巷时相见，衰柳闲门日半斜。