首页 古诗词 虞美人·张帆欲去仍搔首

虞美人·张帆欲去仍搔首

隋代 / 周辉

贤女密所妍,相期洛水輧。"
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
何必尚远异,忧劳满行襟。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。


虞美人·张帆欲去仍搔首拼音解释:

xian nv mi suo yan .xiang qi luo shui ping ..
gu zhou yi ye su liu shui .yan kan shan tou yue luo xi ..
.jin niu shu lu yuan .yu shu di cheng chun .rong yao sheng hua guan .feng ying qian zhu ren .
chang can dian wu fei cai zhi .de jiu xian guan ji zhi gong ..
.xian zi dong nan xiu .ling ran shan yu feng .sheng ge wu yun li .tian di yi hu zhong .
shu ri fang li xue .jin chao you chu shan .shi ping gao chu wang .yin yue jian tong guan .
cong lang xi ru di cheng zhong .gui you zan zu xiang lian long .di huan huan shi bao ming yue .
shi xu mi qu kan ju chu .ruo ge xi tou yao zui duo ..
xiao ren dan zi yuan .jun zi wei you shang .yin shi wei jian shao .shen ti qi ning kang .
ling nan feng guan song tu jing .bai xian fei rao ying guan fang .hong jin kai dang yan ke ting .
ya tou xiao er dang hua jiang .chang mei nv lang zan cui qiao .jun zhai bei xuan juan luo mu .
yu jing shi er lou .e e yi qing cui .xia you qian zhu men .he men jian gu shi ..
.wai lang zhi ba wu yu shi .sao sa shu tang shi yao lu .men xiang bu jiao dang yao nao .
hao zi sui yun hao .wei huan en yu qin .e zi bu ke shuo .chi xiao fu she ran .
chui shao fu nei ping .beng sun qin qian shi .ji xi fu yun bin .bin jie yin zhu lv .
jun cun gu ren xin .dao chu gu ren zhe .jin mei gu ke yang .pian shan yi bu e .
he bi shang yuan yi .you lao man xing jin .
you you yan jing liang bian yi .shu ke qin ren ge duan chang ..
gong yang chi tuo li .yan ci qi xian xia .jiang yao lu shan de .ze hai shui neng ya .
fei zi bing wu lei .fei fu nian mo lao .ru he cai qin shu .yong li ru yong dao .

译文及注释

译文
石头城
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明(ming)主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似(si)昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹(zhu)简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺(pu)开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄(huang)昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围(wei)困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离(li)州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。

注释
④等闲:寻常、一般。
(65)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体谅。
12.耳:罢了。
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。
⑷梨花:春天开放,花作白色。这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开了一样。
35.虽连城拱璧不啻也:即使价值连城的宝玉也比不上。拱璧,大璧,极言其珍贵。啻,止。

赏析

  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留(ting liu)在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论(wu lun)时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独(wei du)这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落(cong luo)叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

周辉( 隋代 )

收录诗词 (5171)
简 介

周辉 (1126—?)名或作辉。宋泰州海陵人,侨寓钱塘,字昭礼。周邦子。嗜学工文,隐居不仕,当世名公卿多折节下之。藏书万卷,父子自相师友。孝宗淳熙三年,曾随信使至金国。有《清波杂志》、《北辕录》。

巫山一段云·清旦朝金母 / 周元范

萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 陈朝老

夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。


司马将军歌 / 王翰

闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"


春园即事 / 胡金题

"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。


墓门 / 曾爟

夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,


好事近·夕景 / 孙吴会

召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"


秋晓行南谷经荒村 / 王逸

"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"


河传·秋雨 / 任伋

"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。


十五从军征 / 俞仲昌

三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
社公千万岁,永保村中民。"
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。


行路难 / 郑元昭

阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"