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满江红·燕子楼中

魏晋 / 梁崇廷

晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,


满江红·燕子楼中拼音解释:

qing jing yao jin shu .chun feng qi zhao ge .chang huai yi yi jin .ning fu wei chao bo ..
gu diao sui zi ai .jin ren duo bu dan .xiang jun tou ci qu .suo gui zhi yin nan ..
jiao sheng san zhuo qun shu ming .yan qi bang lin yi chuan nuan .shi shi xi bei duo hai feng .
.lu xiang rong chuan gu .qing lai wang jin tong .xi yan sheng shui shang .yuan yue zai zhou zhong .
si rong mo guan he .bai gong li feng biao .bei ji yan wang guan .dong lian qin di qiao .
.chao kan fa yun san .zhi you zhi ren huan .song ke lin yi shui .xing che chu gu guan .
.ren sheng neng ji he .bi jing gui wu xing .nian jun deng wei si .wan shi shang ren qing .
.yu zhou shui kai bi .jiang shan ci yu pan .deng lin jin gu yong .feng su sui shi guan .
.luan jun jiao bai ren .yi qi chu huang chen .han jie tong gui que .jiang fan gong zhu chen .
.wo xun qing lian yu .du wang xie cheng que .shuang qing dong lin zhong .shui bai hu xi yue .
ben che de ting gui .feng huo he xiang bi .ren yi qi you chang .gan dan fan wei zei .
.zhao shu zheng bai tuo he shang .shen qu dong shan bi cao tang .chang he jiu tian tong zou ji .

译文及注释

译文
这里(li)的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火(huo)在(zai)沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
跂(qǐ)
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
一路上渡过(guo)了一道水又一道水,河边(bian)路旁长满了看也看不尽的鲜花。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
从前,只在画中见过她(ta),对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。

注释
19.“期城南”句:在城南离宫中盼望着他。离宫,帝王在正宫之外所用的宫室,这里指长门宫。
入:回到国内
⑴张立本女:《全唐诗》载:“草场官张立本女,少未读书,忽自吟诗,立本随口录之。”
⑴水夫:纤夫,内河中的船遇到浅水,往往难以前进,需要有人用纤绳拉着前进,以拉船为生的人就是纤夫。
5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。

赏析

  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对(ren dui)大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆(shou kun)虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活(huo)动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发(shu fa)的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地(da di)了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿(qing yuan)悲啼,更添肠断之痛。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀(meng shu)“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

梁崇廷( 魏晋 )

收录诗词 (9525)
简 介

梁崇廷 梁崇廷,字伯皛。顺德人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,官广西左江道副使。清康熙《顺德县志》卷八有传。

雨中花慢·邃院重帘何处 / 闾丘平

相思传一笑,聊欲示情亲。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。


洛桥寒食日作十韵 / 夷冰彤

"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。


怀锦水居止二首 / 拓跋福萍

高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。


数日 / 及雪岚

新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
不堪秋草更愁人。"
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
卒使功名建,长封万里侯。"


报任安书(节选) / 竭甲午

裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。


/ 蔡戊辰

客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。


北青萝 / 笔芷蝶

散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 匡丁巳

晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"


少年游·重阳过后 / 卓谛

鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。


菩萨蛮·商妇怨 / 乐正永顺

小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"