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三字令·春欲尽

金朝 / 释咸杰

"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
考绩朝称贵,时清武用文。二天移外府,三命佐元勋。 佩玉兼高位,摐金阅上军。威容冠是铁,图画阁名芸。 人咏甘棠茂,童谣竹马群。悬旌风肃肃,卧辙泪纷纷。 特达恩难报,升沈路易分。侯嬴不得从,心逐信陵君。
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
"何乃诗人兴,妍词属舜华。风流感异代,窈窕比同车。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"


三字令·春欲尽拼音解释:

.nan gong wen gu le .fu shu ting chu jing .yan ai yao mi chu .si tong an bian ming .
kao ji chao cheng gui .shi qing wu yong wen .er tian yi wai fu .san ming zuo yuan xun . pei yu jian gao wei .chuang jin yue shang jun .wei rong guan shi tie .tu hua ge ming yun . ren yong gan tang mao .tong yao zhu ma qun .xuan jing feng su su .wo zhe lei fen fen . te da en nan bao .sheng shen lu yi fen .hou ying bu de cong .xin zhu xin ling jun .
ju bei you chao lu .ju nan wu zhu ren .lao shi wen jia di .shan se shi nan lin .
ru yi he ye lao .ye fan yao miao fei .chou xi jiang hu yi .er jin yi gong gui ..
gong cheng qi zhi qu .cheng long shang tian you .tian shang jian yu huang .shou yu tian di xiu .
.he nai shi ren xing .yan ci shu shun hua .feng liu gan yi dai .yao tiao bi tong che .
xin gui chen su wai .dao sheng you wu jian .reng yi dong lin you .xiang qi jiu bu huan ..
yu di xian jie qing ye jiu .fen xiang pian yi bai yun ren ..
fTdi cheng qiao xiao .hui yin ji qi qing .ci yuan liang wei guo .yong huai kong ru cheng ..
.ya xiang he nian zhen bai man .sheng ya wan shi zhang yun jian .
zhong yao qi you shi .geng tian dao yuan lin .yuan tong ci fu ke .de xing xie jia shen ..
.yi chang an .shi yue shi .hua qing shi ma xiang chi .wan guo lai chao han que .
sui fen du mian qiu dian li .yao wen yu xiao zi tian lai ..

译文及注释

译文
一片片寒叶轻轻地飘洒,
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还(huan)真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在(zai)那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
秋高(gao)气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲(pu)城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看(kan)自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发(fa)生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应(ying)付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝(chao)开始关闭,到了晋朝才重新开放。

注释
11、苍生-老百姓。
⑥浪作:使作。
⒑蜿:行走的样子。
⑴潼关:在华州华阴县东北,因关西一里有潼水而得名。
三分:很,最。
(31)张:播。

赏析

  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减(di jian)的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山(bi shan)麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
其六
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演(chao yan)技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者(huo zhe)竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

释咸杰( 金朝 )

收录诗词 (1753)
简 介

释咸杰 释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗干道三年(一一六七),出世衢州乌巨山干明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

遐方怨·花半拆 / 濮阳灵凡

尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"


苏幕遮·燎沉香 / 滕芮悦

月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。


归田赋 / 卫丁亥

窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"


晨雨 / 诸葛半双

"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 老怡悦

"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。


三垂冈 / 稽向真

"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
含颦倚瑶瑟,丹慊结繁虑。失身不自还,万恨随玉箸。
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。
"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。


咏木槿树题武进文明府厅 / 百里汐情

"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。


周颂·清庙 / 佟佳丹寒

"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"共尔髫年故,相逢万里馀。新春两行泪,故国一封书。
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
圣者开津梁,谁能度兹岭。
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。


巩北秋兴寄崔明允 / 贺冬香

圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 象谷香

潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。