首页 古诗词 卜算子·竹里一枝梅

卜算子·竹里一枝梅

宋代 / 慈和

景尽才难尽,吟终意未终。似逢曹与谢,烟雨思何穷。"
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
"自从天下乱,日晚别庭闱。兄弟团圞乐,羁孤远近归。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。
"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,


卜算子·竹里一枝梅拼音解释:

jing jin cai nan jin .yin zhong yi wei zhong .si feng cao yu xie .yan yu si he qiong ..
shen jian luo wan bao .han sou hu you qing .bing pu liang yan jin .shuang fu wa song qing .
.zi cong tian xia luan .ri wan bie ting wei .xiong di tuan luan le .ji gu yuan jin gui .
.dan jing leng quan xu yi dao .liang shan zhen jie shi nan ming .shi he yun wu lian hua qi .
ren ren lai kan si shi hua .song lao la yun an shen jiu .bu shui xiao jian mi ju cha .
wai ren zhi zi ri bian lai .chen xin jing bi yi lian shui .sheng ze shen yu lian yan bei .
zi gui ti po meng hun shi .ming fei qu qi qian xing lei .cai yan gui shu liang bin si .
yuan zhao yan xing xi .han tiao you gua xu .fen quan jian yue se .yi jiu ming lin ju ..
.shi zhuang sui ru ze .shan xing ke lei ji .xiang feng yi yu dou .dai yu si wen ti .
qiong da sui xi ming .huo fu sheng suo lv .tian bu ji si yu .piao feng dang zi zhi ..
cong lai sheng ming jun .ke ting yao mei yu .zhi jin feng shang yun .tu zi sheng rong yu ..
.chu mu jie yin chang yang gong .fu sheng he chu wen qiong tong .liu chang bei que si qian lv .
.zeng shi chao you qi yin di .bai chuan wei shuo ying yuan qing .wei bo zha xiang yun gen tu .
bu ying geng xue wen jun qu .qi xiang can hua gui shan xi ..
.gong yang yi shang qian hua mei .wan lai shu xi geng xiang yi .
jie wu he xu chu .neng zheng ke zai qin .qie tan tong hai di .xi yu ji tian jin .
gu jiao shui fu guo ji lai .shan hua bu yu ru ting jiang .xi shui wu qing zi jian ai .
.qiao jin kou shi sheng xiang ling .yao kong leng jing tian zheng cheng .bao ping xia jing lu lu ji .

译文及注释

译文
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没(mei)见他回来。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂(ang)扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作(zuo)多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归(gui)去“,让你更添愁绪。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊(a),是那离人晶莹的眼泪啊。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。

注释
10.杜若:芳草名。别称地藕、竹叶莲、山竹壳菜。
节:兵符,传达命令的符节。
(4)浪淘天地:形容浪涛好象在荡涤天地。
29.稍:渐渐地。
⑴香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。

赏析

  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春(chun)水盈野(ying ye),一派浩渺,意境壮阔。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心(zhi xin)切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

慈和( 宋代 )

收录诗词 (1344)
简 介

慈和 玄宗开元初长安遵善寺尼。《宋高僧传》卷一四收其歌1首,《全唐诗续拾》据之收入。

六言诗·给彭德怀同志 / 郭麟

以上并见《海录碎事》)
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。


咏史八首 / 候士骧

啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。


读山海经十三首·其八 / 徐次铎

递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 布衣某

闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
"芳草又芳草,故人杨子家。青云容易散,白日等闲斜。
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"
数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"


商颂·殷武 / 洪焱祖

清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 陶望龄

司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
篷声渔叟雨,苇色鹭鸶秋。久别郊园改,将归里巷修。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"


读山海经十三首·其八 / 郑铭

"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
却共海棠花有约,数年留滞不归人。
"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 蒋镛

寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
"星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
受降城必破,回落陇头移。蕃道北海北,谋生今始知。
可是当时少知已,不知知己是何人。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 郑若冲

梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。


送增田涉君归国 / 张少博

更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"