首页 古诗词 绝句漫兴九首·其二

绝句漫兴九首·其二

清代 / 温权甫

"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"


绝句漫兴九首·其二拼音解释:

.zai lin fei bi shi .shou zhuo zi li qun .ruo yu xie feng shui .qiong chou yi dian fen .
.jia ke hui chu yan .yi shi po zai yuan .zhong jie han xiao xi .shui bu dian yi lian .
.........chu zhong men yan shu li .gan wu yin shi dui mu tian .
ci hui kong bu zu .duan he wang suo qiu .jie jie you sui shi .hun hun shui yu chou ..
mu miao miao xi zeng chou .bu chi chi xi kan qian .li zhi pu xi xiang zhi bin .
you yi lian ye jian .pie ran xia gao shu .bo bo de qian yu .yi dian cui guang qu .
.liang mu zheng gao shang .qian wei wen kao pan .sui shi dang zheng yue .jia zi ru chu han .
.nan feng zuo qiu sheng .sha qi bao yan chi .sheng xia ying sun ji .shi wei yi ren zhi .
he zou fa .gao ling ji .qian gao zhong .fan zhi xi .zhao zhi si .yong wu yi ..
zhu gong shi wang bai .gui guan huo qiu xian .cha nv lin bo ri .shen guang zhao ye nian .
.zi yan jiu huang lang .yu shi wu suo ren .geng diao yi wei shi .lai jia fan shui yin .
yun zhang kuan jiang zuo .chun geng po rang xi .tao hong ke ruo zhi .ding si xi ren mi ..
gao ge qing xiang zhai .wen han fei sheng si .shi wo yang ma jian .bai shou bu xiang qi .
zhu zi fen chu zu .zhong xiao jiu liu lian .zuo ke san qian ren .jie cheng zhu ren xian .
yuan jie chang nan jian .ou qing gu bu huan .wu qian cong zhi ke .you jing qiao cui yan ..

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名(ming) 古诗,提起表襟兜起来。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
传说在(zai)北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构(gou)思(si)佳作,探寻胜境。仰面穿过(guo)弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪(lei)水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。

注释
⑹落照:夕阳的余晖。南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》:“密房寒日晚,落照度窗边。”
5、如:如此,这样。
⑻晴明:一作“晴天”。
⑼进酒:斟酒劝饮;敬酒。
⑴咽咽:呜咽哀切之声。唐僧鸾《赠李粲秀才》诗:“愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。”楚吟:指楚辞那忧愤深广的长吟。《文选·谢灵运〈登池上楼〉》诗:“祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。”
47、勤王:指臣下起兵救援王室。
⑺相期:期待;相约。这里指互相希望和勉励。
⑺苦恨:非常懊恼。压金线:用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法,这里作动词用,是刺绣的意思。
⑷暗虫:暗处的秋虫。

赏析

  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情(zhi qing)为主。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑(yu su)像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中(wu zhong)独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄(jiang xiong)浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表(lai biao)达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

温权甫( 清代 )

收录诗词 (6722)
简 介

温权甫 温权甫(1793—?),生平不详,着有《温权甫诗稿》。

竹枝词·山桃红花满上头 / 妾凤歌

笑指云萝径,樵人那得知。"
樟亭待潮处,已是越人烟。"
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,


临江仙·昨夜个人曾有约 / 亓官云超

圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"


野菊 / 柴攸然

猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。


阙题 / 南宫冰

父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。


五人墓碑记 / 机楚桃

郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。


柳州峒氓 / 单于沐阳

未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
日长农有暇,悔不带经来。"
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。


秣陵怀古 / 谈寄文

简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,


癸巳除夕偶成 / 宇文丁未

公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
主人善止客,柯烂忘归年。"
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。


西江月·携手看花深径 / 佟佳红新

交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
秋至复摇落,空令行者愁。"
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 微生怡畅

群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"