水龙吟·楚天千里无云
鲈鲙剩堪忆，莼羹殊可餐。既参幕中画，复展膝下欢。
载来诣佳境，每山有车辙。长啸林木动，高歌唾壶缺。
"同心而早世，天道亦何论。独有山阳宅，平生永不谖。
"金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。
君看磊落士，不肯易其身。
地主同声复同舍，留欢不畏夕阳催。"
"骥足骎骎吴越关，屏星复与紫书还。
"画戟朱楼映晚霞，高梧寒柳度飞鸦。
朝觐从容问幽仄，勿云江汉有垂纶。"
返照空堂夕，孤城吊客回。汉家偏访道，犹畏鹤书来。"
水龙吟·楚天千里无云拼音解释:
lu kuai sheng kan yi .chun geng shu ke can .ji can mu zhong hua .fu zhan xi xia huan .
zai lai yi jia jing .mei shan you che zhe .chang xiao lin mu dong .gao ge tuo hu que .
.tong xin er zao shi .tian dao yi he lun .du you shan yang zhai .ping sheng yong bu xuan .
.jin ji ying su shuang .hou qi pei gan jiang .ba jiu chun cheng wan .ming bian xiao lu chang .
jun kan lei luo shi .bu ken yi qi shen .
di zhu tong sheng fu tong she .liu huan bu wei xi yang cui ..
.ji zu qin qin wu yue guan .ping xing fu yu zi shu huan .
.hua ji zhu lou ying wan xia .gao wu han liu du fei ya .
chao jin cong rong wen you ze .wu yun jiang han you chui lun ..
fan zhao kong tang xi .gu cheng diao ke hui .han jia pian fang dao .you wei he shu lai ..
译文及注释
译文
望你发扬文翁政绩，奋(fen)发有为不负先贤。
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到(dao)池中。
跳(tiao)过孝水时洗了澡并冲洗了我(wo)的(de)帽缨，这是由于我赞美孝水这个(ge)名称才这样做。在新安时死掉了婴儿，便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭，我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情，而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心，有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方，促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净净，而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺相如(ru)。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧(xiao)萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
注释
117. 众：这里指军队。
⑶角(jiǎo旧读jué)：鸟喙。
2.郭：外城。此处指城镇。
（14）咨： 叹息
31.云移：指宫扇云彩般地分开。雉尾：指雉尾扇，用雉尾编成，是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间，萧嵩上疏建议，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令众人看见，等到坐定之后，方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
⑶高卧：高枕而卧，这里指闲居。《晋书·陶潜传》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下。清风飒至，自谓羲皇上人。”
（18）为……所……：表被动。
⑵能：能够。二月：农历二月，指春季。
赏析
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
富于文采的戏曲语言
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现(xian)了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡，久久不能归去，又正是大好的春天，思乡之情与眼前之景便衍成一梦，写自己回到了故乡，正是春光洒遍大地，无边无际。这里的“未有涯”三字，既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”，也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多，而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来，眼前所见却是小栏高槛，环境虽然优美，可惜不是梦中的故乡了，而是“别人家”。在这两句诗中，梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比，梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡，又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林(zhu lin)”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有(jiu you)一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到(gan dao)屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
富于文采的戏曲语言
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现(xian)了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡，久久不能归去，又正是大好的春天，思乡之情与眼前之景便衍成一梦，写自己回到了故乡，正是春光洒遍大地，无边无际。这里的“未有涯”三字，既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”，也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多，而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来，眼前所见却是小栏高槛，环境虽然优美，可惜不是梦中的故乡了，而是“别人家”。在这两句诗中，梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比，梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡，又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林(zhu lin)”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有(jiu you)一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到(gan dao)屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
创作背景
杨继盛（1516－1555年），字仲芳，号椒山，容城人（今河北省容城县）。他幼年家贫，七岁丧母，放牛为生，后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年)，31岁的杨继盛在北京考取进士，朝廷命他做了南京吏部主事，吏部相当人事部，主事是司官，有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同，明朝有南北两京，永乐年间迁都北京以后，南京作为陪都，虽然仍保留一套中央机构，但是毕竟皇帝不在南京，那里机构的官职大都是闲散的，没有多少实权。两年后，他被调到了北京，从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。
李大异( 魏晋 )
收录诗词 (9624) 首
简 介
李大异 李大异，字伯珍，新建（今江西南昌）人。大性弟。孝宗干道八年（一一七二）进士。历刑工部架阁文字、太学正、将作监主簿、司农寺丞。宁宗即位，出为夔州路转运判官（《两朝纲目备要》卷九）。嘉泰三年（一二○三），召除秘书监，四年，为中书舍人。迁右谏议大夫。因与韩侂胄不合，罢。嘉定元年（一二○八）知平江府，三年，知建康府。归居豫章。事见《宋史》卷三九五《李大性传》。今录诗四首。
岳阳楼
雁矫衔芦内，猿啼失木间。弊裘苏季子，历国未知还。"
"远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头，西南几欲穷天尽。
海内求民瘼，城隅见岛夷。由来黄霸去，自有上台期。"
西阁从人别，人今亦故亭。江云飘素练，石壁断空青。
处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。
和亲知拙计，公主漫无归。青海今谁得，西戎实饱飞。"
南望青松架短壑，安得赤脚蹋层冰。"
宿江边阁 / 后西阁
从来无检束，只欲老烟霞。鸡犬声相应，深山有几家。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝，塞草青青战马多。
几分汉廷竹，夙拥文侯篲.终悲洛阳狱，事近小臣敝。
故园花自发，春日鸟还飞。断绝人烟久，东西消息稀。"
永系五湖舟，悲甚田横客。千秋汾晋间，事与云水白。
前世失国，如王者多。于斯不寤，当如之何。"
儒生老无成，臣子忧四番。箧中有旧笔，情至时复援。"
旷野看人小，长空共鸟齐。高山徒仰止，不得日攀跻。"
之零陵郡次新亭
小寇不足问，新诗应渐清。府公相待日，引旆出江城。"
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
蜀麻久不来，吴盐拥荆门。西南失大将，商旅自星奔。
时危人事急，风逆羽毛伤。落日悲江汉，中宵泪满床。"
"卧病巴东久，今年强作归。故人犹远谪，兹日倍多违。
"干戈犹未定，弟妹各何之。拭泪沾襟血，梳头满面丝。
采菱寒刺上，蹋藕野泥中。素楫分曹往，金盘小径通。
往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。"
渔歌子·西塞山前白鹭飞
銮舆驻凤翔，同谷为咽喉。西扼弱水道，南镇枹罕陬。
八座由持节，三湘亦置军。自当行直指，应不为功勋。"
下冲割坤轴，竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色，氛昏霾日车。
"奔峭背赤甲，断崖当白盐。客居愧迁次，春酒渐多添。
"林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，
不得同晁错，吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨，时过忆松筠。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。"
杜鹃不来猿狖寒，山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴，
观放白鹰二首
案头干死读书萤。"
何幸承命日，得与夫子俱。携手出华省，连镳赴长途。
"送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。
鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。
春泉滋药暖，晴日度花迟。此会无辞醉，良辰难再追。"
"曙角凌云罢，春城带雨长。水花分堑弱，巢燕得泥忙。
种竹交加翠，栽桃烂熳红。经心石镜月，到面雪山风。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。
南柯子·十里青山远
思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。"
同人久离别，失路还相见。薛侯怀直道，德业应时选。
浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。
"相近竹参差，相过人不知。幽花欹满树，小水细通池。
"寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。
"当官接闲暇，暂得归林泉。百里路不宿，两乡山复连。
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
月明垂叶露，云逐渡溪风。清渭无情极，愁时独向东。
汾阴行
"滟滪既没孤根深，西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去，
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。"
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水，明月俄终邺国宴。
忆戴差过剡，游仙惯入壶。濠梁时一访，庄叟亦吾徒。"
皂雕寒始急，天马老能行。自到青冥里，休看白发生。"
"华亭霁色满今朝，云里樯竿去转遥。
"金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀，
曾闻昔时人，岁月不相待。"
周颂·臣工
"南园春色正相宜，大妇同行少妇随。竹里登楼人不见，
屡喜王侯宅，时邀江海人。追随不觉晚，款曲动弥旬。
"逸人归路远，弟子出山迎。服药颜犹驻，耽书癖已成。
"初服栖穷巷，重阳忆旧游。门闲谢病日，心醉授衣秋。
千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。
犁牛钓竿不复见，县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发，
短褐风霜入，还丹日月迟。未因乘兴去，空有鹿门期。"
许国不成名，还家有惭色。托身从畎亩，浪迹初自得。
咏桂
能奏明廷主，一试武城弦。"
天子亦应厌奔走，群公固合思升平。但恐诛求不改辙，
独坐不堪朝与夕，高风萧索乱蝉悲。"
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
此翁取适非取鱼。"
"车马长安道，谁知大隐心。蛮僧留古镜，蜀客寄新琴。
平生抱忠义，不敢私微躯。"
"明府岂辞满，藏身方告劳。青钱买野竹，白帻岸江皋。
惜秋华·木芙蓉
日夕云台下，商歌空自悲。"
即今江海一归客，他日云霄万里人。"
"一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。
"日沉诸山昏，寂历群动宿。孤舟独不系，风水夜相逐。
"客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
严霜昨夜侵人骨，谁念高堂未授衣。"