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忆秦娥·中斋上元客散感旧

五代 / 崔敦诗

季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。


忆秦娥·中斋上元客散感旧拼音解释:

ji yue xing dang mu .liang chen zuo tan qiong .jin bei fen jie zi .lu yuan yu yi tong .
dan sui yuan lu mo .mu you ou he pang .ji xin yi yi jin .liang chu bu luan xing .
jiu jiang di bei shi .si yue tian yan yu .ku yu chu ru mei .zhang yun shao han du .
you shi qi ma zui .wu wu ming tian zao .qiong tong yu sheng si .qi nai wu huai bao .
.yin shan dao .yin shan dao .ge luo dun fei shui quan hao .mei zhi rong ren song ma shi .
.shu xiao hua xian yan .xiang fan tiao ruan ruo .gao di er san chi .zhong die qian wan e .
yao gai fen ke shu .li zai bei you chong .zhong sha lian jian ye .hu sun ji cheng tong .
.ci zhu bu wai chang .mi bi qing yao hua .mao zan you sen shu .yu li wu cuo tuo .
qiang nian guo you jin .shuai xiang lai he su .ying shi fan nao duo .xin jiao xue bu zu .
shi ting chang duan ba yuan jiao .zao wan li shan you ci sheng ..
.wei neng tong yin yun lin xia .qie fu xiang zhao lu shi jian .sui yue you qian sheng mai yao .
.ping zhang jiang bo ji yi ci .bu xu chou chang bao wei zhi .
ruo dao lao jun shi zhi zhe .yuan he zi zhuo wu qian wen ..
xin fang yao miao de yu chen .jing quan wang xiang zi zhong jiu .qu nie jing ling yong shang yin .
xi zheng cong dian wu .jin chu zi cheng ming .feng zhao xiu hui han .yu ge yu zhuo ying .

译文及注释

译文
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿(yi)公的车轩,而谬得封赏。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
保持清白节操死(si)于直道,这本为古代圣贤所称赞!
兄弟从军姊妹死家道已经破(po)败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感(gan)伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
跂(qǐ)
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄(qi)寒(han)的秋夜相对,不由得心生凄凉。

注释
41.其:岂,难道。
④珊(shān)枕:珊瑚色的枕头,即红色的枕头。
(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的样子。
4.因以为号焉:就以此为号。以为,以之为。焉,语气助词。
1、项脊轩,归有光家的一间小屋。轩:小的房室。
②棘:俗称酸枣树,多刺。

赏析

  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  首句(shou ju)就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露(lu)下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成(jie cheng)朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人(zhu ren)祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

崔敦诗( 五代 )

收录诗词 (2253)
简 介

崔敦诗 崔敦诗,今江苏南通人,与兄崔敦礼均为绍兴进士。文才敏赡,着有《玉棠类稿》、《西坦类稿》等。

雨中花慢·邃院重帘何处 / 练秀媛

"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。


临江仙·梅 / 鲍海宏

欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。


梅花 / 箴幼南

甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。


谒金门·花过雨 / 申屠武斌

怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
五宿澄波皓月中。"
寂寞东门路,无人继去尘。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 张简雪枫

"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。


薤露行 / 锐香巧

长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。


西湖晤袁子才喜赠 / 贵冰玉

"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。


更漏子·春夜阑 / 壤驷志贤

"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"


黄头郎 / 张廖艾

"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。


忆江南·歌起处 / 乐奥婷

"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"