首页 古诗词 题都城南庄

题都城南庄

魏晋 / 祖德恭

平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。


题都城南庄拼音解释:

ping sheng xin zhong shi .jin ri wei jun shuo .wo jia you bie ye .ji zai song zhi yang .
ba tong zhi dian xiao yin shi .yu yu su mai huang shan fu .ri bei can hua bai shui mei .
jie xue ling chun ji .lu yan xiang ming shen .yi ran jiu tong zi .xiang song chu hua lin ..
.huai ren tong bu mei .qing ye qi lun wen .yue po zheng chu hai .yan xing xie shang yun .
xin fu chu zhong chui yu shu .bu xian tian jia po men hu .can fang xin ni wu feng tu .
ya xiang yi neng lian liao dao .shan hua xiao chu mo ti yuan ..
yi dan cheng jia hui .qing shen zhong en guang .bing bi can wei yi .cong jun zhi shuo fang .
dang shi men qian ke .mo mo kong yuan fan .cong jin yu ming dai .shan e yi xu lun .
.ling yu wei si ren .zhai xin jian lv ping .shan feng xiao gu xiang .ru ji jing ting shen .
zhi de yu yang yi bei chou .bian pu jing xun qi jin huan .shan cheng hou guan bi zhong xiu .
cai yan mei qu zao hu jia .su wu gui lai chi han jie .
ji dao zi shi xi .an an yi tian ming .jian jin shen xian ju .gui hua shi ming ming .
.qing ming nan shan kou .jun yu zi xi lin .shen lu ru gu si .luan hua sui mu chun .
.jiu si chang tong sun .chao tian shi sheng en .xie gong shi geng lao .xiao fu dao fang zun .
fu jun cai qi xiong .zhen zao he pian pian .shi qing shen yin hou .fu ni wang zhong xuan .

译文及注释

译文
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
保存好官帽不(bu)要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成(cheng)了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外(wai)的万里桥,跨过泱泱的锦江。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见(jian)他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起(qi)来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之(zhi)间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

注释
⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱,朝朝暮暮,还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
⑩视时:根据当时。上下:增加或减少。佣:受雇为人劳动。这里作“工价”讲。
(31)创化: 天地自然之功
  晓月已经慢慢坠落,晚上的云开始消散,天快亮了。这正是该熟睡的时候,然而作者却醒着,辗转反侧。原因是:"梦回芳草"。他做梦梦到了思念的人,午夜醒来思念已极,再也无法入睡。想借雁队与远方的人互传相思之情,可是天远雁难来,自己相思难寄,伊人也音信无凭。依依的思念,却无可托付。
(20)私人:傅御之家臣。

赏析

  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆(mu),意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关(guan)联。
  俗与(yu)雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙(gao miao),看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节(liang jie),如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

祖德恭( 魏晋 )

收录诗词 (1529)
简 介

祖德恭 祖德恭,字肃之,上蔡(今属河南)人。无择侄。徽宗宣和三年(一一二一),通判邵州(《宋会要辑稿》职官六九之七)。曾因待知普州阙寓居安陆。事见《龙学文集》卷一六。今录诗三首。

嫦娥 / 钱子义

把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
慎莫多停留,苦我居者肠。"
犹是君王说小名。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
从此登封资庙略,两河连海一时清。


风流子·出关见桃花 / 冒国柱

故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。"
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
逢花莫漫折,能有几多春。"
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 张翥

身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"
真兴得津梁,抽簪永游衍。
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。


上之回 / 李振唐

奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 刘绍宽

曲士守文墨,达人随性情。茫茫竟同尽,冉冉将何营。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"


咏笼莺 / 贺振能

风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"


游东田 / 刘纯炜

门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。


戏赠杜甫 / 毛茂清

天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。


最高楼·暮春 / 杨德冲

更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。


金陵酒肆留别 / 何德新

九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"