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游白水书付过

元代 / 于东昶

落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。


游白水书付过拼音解释:

luo ri qu guan wai .you you ge shan bei .wo xin ru fu yun .qian li xiang zhui sui ..
lu kuai sheng kan yi .chun geng shu ke can .ji can mu zhong hua .fu zhan xi xia huan .
xiang xin yuan lv cao .ye si kan qing feng .chun ri pian xiang yi .cai shu ji shan zhong ..
jiang lue guo nan zhong .tian xin ji bei jing .yun qi lin sai se .long di chu guan sheng .
.yuan jin zuo ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .
zhi gui su ke hu .qu shi shi mo bing .shen tui qi dai guan .lao lai ku bian jing .
ri xi wang jing chu .ying ming fang du xin .yu yan yue xia qian .hua yu shui zhong chun .
yu bie shang ma shen wu li .ke lian wei ren hao xin shi .yu wo jian zi zhen yan se .
.wang zai xi jing ri .hu lai man tong gong .zhong xiao fen jiu miao .yun han wei zhi hong .
xian er jian cheng xing .wu hu qian li kai ..
chuan xian ming jia yun ji si .shui mian yue chu lan tian guan .ci shi li long yi tu zhu .
.zhong si long jie gui .shang ke hu fu xin .di kong wu jin dai .cai gao han jin shen .
chun feng bu ken ting xian yu .que xiang peng lai kan xing hua ..
shang ma bu yong fu .mei fu bi nu chen .fu shi bin ke jian .hui sa dong ba yin .
.dong cheng bao chun cen .jiang ge lin shi mian .cui wei chen yun bai .chao xu she fang dian .

译文及注释

译文
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可(ke)以(yi)用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我(wo)所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
八月的萧关道气爽秋高。
没有见到李白已经好(hao)久,他佯为狂放真令人悲哀。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元(yuan)年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。

注释
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
108、流亡:随水漂流而去。
小九之一:小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。
①南山:指庐山。
(3)宗正:官名,负责皇族内部事务的长官,由皇族担任。
(17)休:停留。
③越溪女:指西施浣纱时的女伴。

赏析

  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如(nan ru)陶渊明、韦应物之超脱。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些(na xie)讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从(dan cong)诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

于东昶( 元代 )

收录诗词 (2485)
简 介

于东昶 于东昶,字汤谷,号兹山,平湖人。康熙庚子副贡。有《锦璇阁诗稿》。

滕王阁序 / 完颜戊申

客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。


兰陵王·卷珠箔 / 线依灵

井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。


水龙吟·过黄河 / 公良倩

乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。


忆江南·红绣被 / 太史淑萍

"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"


归田赋 / 欧阳阳

"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
风景今还好,如何与世违。"
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。


咏笼莺 / 张廖永贺

许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。


转应曲·寒梦 / 姬雪珍

篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。


读书有所见作 / 訾执徐

"悲台萧飒石巃嵸,哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江,
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,


饮酒·其八 / 邢孤梅

"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。


随园记 / 公孙娜

长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。