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南歌子·天上星河转

清代 / 李来泰

当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"


南歌子·天上星河转拼音解释:

dang shi mei han zui .bu jue xing lu nan .jin ri wu jiu qian .qi huang xiang shui tan ..
fa lv xin xiang feng .qing tan xiao bu mei .ping sheng mu zhen yin .lei ri tan qi yi .
bu zhi chui shu gu .shui jie sao jing fei .jun dan qing cha wan .wu fang qi ma gui ..
tu yu chu shen shi ming zhu .bai liang fu shi bu ji yan .chang qiu zou ma shui xiang shu .
lin jing qiu se duo .tan shen yue guang hou .sheng xiang lian jin chai .xin wei gua chu po .
xian cheng fu jing lu .huo jian guan she li .yan liu qiong shu zhi .xue lang chun quan shui .
.sui zhong shi zai gou .fang lai you jie xie .cai liu ye ting yu .yi yi gu shan qi .
huang huang yu zhuo lu .mu mu geng kun yuan .ming wang chao tai jie .yuan er wang jia yan .
qie you jian jun biao .dang kan xie shou gui .ji shu bu dai mian .lan chai kong fang fei ..
gao guan pei xiong jian .chang yi han jing zhou .ci di bie fu zi .jin lai si jiu you .
jiang jun lin ba huang .xuan he yao ying cai .jian wu ruo you dian .sui feng ying qie hui .
.yao ye fan zai kong .qing liu shun gui feng .shi yin gu chui fa .jiu wei jian ge xiong .
shan chuan gai yi shi shi chao .qu lu zong heng tian bai gu .lao ren ci shi shang shao nian .
wang jia bi yao shu .yi shu hu xian cui .hai nei gu ren qi .tian ya diao he lai .
jiang dai qian zhong kuo .shan lian xia shui chang .mo chou yan shu di .qiu zhi you yan shuang ..

译文及注释

译文
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
下(xia)空惆怅。
眼看又到年终(zhong),应该何去何从?高唱长歌(ge)谢别金阙。
山深林密充满险阻。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃(bo)勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女(nv)得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所(suo)没有的。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。

注释
(5)斯——此,这里。指羊山。
⑨亲交:亲近的朋友。
轳辘:井上汲水轳辘转动的声音。
108.登降:上下,此指出入。堂:指朝廷。
减字木兰花木:《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字。
(23)渫(xiè):散出。
123、迕(wǔ):犯。
臧否:吉凶。

赏析

  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫(zheng wei)之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼(gui),击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的(ni de)笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水(ye shui)瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷(zhi yin)纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武(wen wu)之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

李来泰( 清代 )

收录诗词 (6475)
简 介

李来泰 (?—1684)清江西临川人,字石台,一字仲章。顺治九年进士,授工部主事,官至苏松常道。康熙十八年,应博学鸿儒科,试列二等第一。工诗文。有《莲龛集》。

生查子·秋来愁更深 / 公羊星光

丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。


五人墓碑记 / 万俟志勇

群动皆熙熙,噫予独羁束。常钦才子意,忌鵩伤踡跼.
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"


示三子 / 辜冰云

"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,


唐风·扬之水 / 南宫瑞雪

浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。


浪淘沙·探春 / 子车俊俊

"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。


昼眠呈梦锡 / 公西永山

"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。


西江月·携手看花深径 / 颛孙碧萱

亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"


展禽论祀爰居 / 钟炫

本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。


晚秋夜 / 段干丙子

广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。


小雅·蓼萧 / 太史强

舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。